البحث

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

سورة الإسراء جزء : 4 رقم الصفحة : 72 قلت : {سبحان} : مصدر غير متصرف ، منصوب بفعل واجب الحذف ، أي أسبحُ وإنما وقع الإسراء برسوله - عليه الصلاة والسلام - ليقتبس أهلُ العالم العلوي ، كما اقتبس منه أهل العالم

الوسطية في القرآن الكريم

أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا) و[الإسراء وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى) [النحل: 90]، (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ) [الإسراء

الفوائد من سورة النحل

وفي الإسراء وصف سيدنا نوح بقوله تعالى : (ذرية من حملنا مع نوح إنّه كان عبداّ شكورا) الإسراء/3.

القواعد الحسان في تفسير القرآن

المائدة: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ } [المائدة: 45] وقوله في سورة الإسراء مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً } [الإسراء

بدائع البرهان

إرشاد أبي العز ، تحرير 00 ويختص وجه الطول بوجه الفتح فيهما 0 وذكر الأستاذ في : قوله تعالى : ( سورة الإسراء يكن في التلخيص والإرشاد الطول ، ولم يكن في الهادي والهداية التوسط ولا التقليل 0 قوله تعالى : ( سورة الإسراء

كتاب القرآن وعالمه للمستشرق الروسي يفيم ريزفان ومزاعمه حول كتاب الله

ژ [الإسراء: 1 ] هو إسراء في المنام(2). وقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن الإسراء كان بروح النبي صلى الله عليه وسلم وجسده، يقظة لا مناماً.

إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي

سما ) % ( ن ) عم ضم حرك واكسر الضم أثقلا ] (1) ____________________ 1- أي لفظ يبشر هنا وفي سورتي الإسراء والكهف أما في آل عمران فموضعان { أن الله يبشرك بيحيى } { إن الله يبشرك بكلمة منه } وفي أول الإسراء

الحجة للقراء السبعة

زعموا أن الحسن قرأ: كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها [الإسراء/ 38] وقال: قد ذكر أمورا قبل منها حسن ومنها وجه من قال: (كل ذلك كان سيئه) أنه يشبه أن يكون لما رأى الكلام انقطع عند قوله ذلك خير وأحسن تأويلا [الإسراء