البحث

زهرة التفاسير

ثم هناك ارتباط خاص بين أحكام القتال وأحكام الحج، لأن القتال جهاد لحماية الدولة في الخارج، والحج جهاد وهذه الآيات في بعض أحكام الحج؛ ولذلك نبين هذه الأحكام ولا نتعرض للتفريع واختلاف الفقهاء إلا بالقدر الذي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أ هـ {أحكام القرآن / للكيا هراسي حـ 4 صـ 357 ـ 358} ____________ (1) انظر أحكام القرآن للجصاص ج 5 [..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

سبحانه ذكر في القرآن أنواع المعاصي من الكفر والقتل والسرقة ، ولم يستقص في أحكامها كما استقصى في بيان أحكام مُشْرِكٌ} [ النور : 3 ] ، ثم ذكر عاشراً أن ثبوت الزنا مخصوص بالشهود الأربعة فمع المبالغة في استقصاء أحكام

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الله صلى الله عليه وسلم بالكذب المتعمد ، وأن هذا التحويل من عنده ، وليس وَحْياً من الله تعالى ؛ لأن أحكام ونقول : نعم أحكام الله سبحانه وتعالى لا تتناقض في الدين الواحد ، أما إذا اختلفتْ الأديان فلا مانعَ من

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لقد سبقت في السورة أحكام الاستئذان على البيوت. وهنا يبين أحكام الاستئذان في داخل البيوت.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

باللّه ، وأجلى الشرك من موطنه ، فكان ما ينزل من آيات اللّه في هذا الدور ، يكاد يكون مقصورا على بناء أحكام وكان من مقتضيات حكمة الشريعة القائمة على اليسر ، ورفع الحرج ، أن جاءت كثير من أحكام الشريعة متدرجة في

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أراده الله تعالى وأوحى به إلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى نبذ سنن الكافرين الصرحاء والمنافقين من أحكام فلما ذكر ذلك وعقب بمثل ثلاثة من أحكام جاهليتهم الضالة بما طال من الكلام إلى هنا ثُني عنان الكلام إلى

معترك الأقران للسيوطي

مما سألوا عن آحاد منه؟ ونحن محتاجون إلى ما كانوا يحتاجون إليه وزيادة على ذلك مما لم يحتاجوا إليه من أحكام الظواهر؟ لقصورنا عن مدارك أحكام اللغة بغير تعم؟ فنحن أشد الناس احتياجا إلى التفسير.

أحكام القرآن

والعجب أن الرازي «2» قال في أحكام القرآن : لما لم يجز أن يبتدئ المسلم عقدا على أختين ، لم يجز أن يبقى الديلمي عن أبيه قال : «أسلمت وعندي اختان فأتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : طلق إحداهما». (2) راجع أحكام