تفسير عبد الرزاق
قَوْلِهِ {§هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا , ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} [البقرة خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ ثَارَ مِنْهَا دُخَانٌ» فَذَلِكَ قَالَ: {فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [البقرة
تفسير عبد الرزاق
مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ , وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ: ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ، يَعْنِي: طَبَقَاتِ جَهَنَّمَ، {خَالِدِينَ فِيهَا} [البقرة تَكَبَّرَ عَلَى اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرَّ بِرُبُوبِيَّتِهِ، وَيُصَدِّقْ بِوَحْدَانِيَّتِهِ {جَهَنَّمُ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَاللَّهُ} [البقرة : 19] الَّذِي {جَعَلَ لَكُمْ} [البقرة: 22] أَيُّهَا النَّاسُ {مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} [النحل: 72
جامع البيان في تأويل آي القرآن
= وهم العصبة (3) = (إنا إذًا لخاسرون) ، يقول: إنا إذًا لعجزة هالكون. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " الحزن" فيما سلف ص: 142، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير:" الغفلة" فيما سلف ص: 551، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير" العصبة" فيما سلف ص: 562. (4) انظر تفسير" الخسران" فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
= وهم العصبة (3) =(إنا إذًا لخاسرون) ، يقول: إنا إذًا لعجزة هالكون . (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " الحزن" فيما سلف ص : 142 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير :" الغفلة" فيما سلف ص : 551 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير" العصبة" فيما سلف ص : 562 . (4) انظر تفسير" الخسران" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"عبد" فيما سلف 1: 160، 161، 362 / 3: 120، 317 / 6: 488. (2) انظر تفسير"وبالوالدين إحسانًا" فيما سلف 2: 290-292. (3) انظر تفسير"ذي القربى" فيما سلف 2: 292 / 3: 344. (4) انظر تفسير"اليتامى " فيما سلف 2: 292 / 3: 345 / 4: 295 / 7: 524، 541. (5) انظر تفسير"المساكين" فيما سلف 2: 137، 293 / 3:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: عني بذلك قومُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش، __________ (1) انظر تفسير ((الحديث)) فيما سلف 8: 592، 593. (2) انظر تفسير ((الضلال)) و ((الهدى)) فيما سلف من فهارس اللغة (ضلل) ، (هدى) = تفسير ((يذر)) فيما سلف ص: 36، تعليق: 2، والمراجع هناك. = تفسير ((الطغيان)) فيما سلف ص 12: 46، تعليق: 2، والمراجع هناك. = تفسير ((العمه)) فيما سلف 1: 309 - 311 / 12: 46.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"عبد" فيما سلف 1: 160 ، 161 ، 362 / 3: 120 ، 317 / 6: 488. (2) انظر تفسير"وبالوالدين إحسانًا" فيما سلف 2: 290-292. (3) انظر تفسير"ذي القربى" فيما سلف 2: 292 / 3: 344. (4 ) انظر تفسير"اليتامى" فيما سلف 2: 292 / 3: 345 / 4: 295 / 7: 524 ، 541. (5) انظر تفسير"المساكين" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال بعضهم: عني بذلك قومُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش، __________ (1) انظر تفسير (( الحديث ) ) فيما سلف 8 : 592 ، 593 . (2) انظر تفسير (( الضلال )) و (( الهدى )) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل ) ، ( هدى ) = تفسير (( يذر )) فيما سلف ص : 36 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = تفسير (( الطغيان )) فيما سلف ص 12 : 46 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = تفسير (( العمه )) فيما سلف 1 : 309 - 311 / 12 : 46 .