الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية مع التعرض لإزالة ما فيه من الإشكال في سورة الأنبياء في الكلام على قوله هذه الآية الكريمة ، أن يذكر عبده إبراهيم ولم يقيد ذلك الذكر بكونه في الكتاب ، مع أنه قيده بذلك في سورة أطلق هنا أيضاً الأمر بذكر إسماعيل وقيده في سورة مريم بكونه في الكتاب في قوله تعالى : { واذكر فِي الكتاب وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) قد قدمنا الكلام عليه ، في سورة الصافات في الكلام على أي لا انقطاع له ولا زوال ، ذكره جل وعلا في آيات أخر كقوله تعالى فيه : { عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
و في الآية 84 من سورة هود (أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ) الآية في ج 2 ، لأن الإيفاء لا يتصور بدون تعديل المكيال ، وقدمنا في سورة الشعراء المارة في الآية 182 بأن كلمة القسطاس من التي قيل فيها إنها غير وكذلك المستقيم وشبهه من الألفاظ ، لأن السين تخلف الصاد وبالعكس في بعض المواضع راجع تفسير الآية 5 من سورة اللَّهُ) الآية 8 من آل عمران في ج 3 ، أو فعلا كما في قوله تعالى (يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) الآية 53 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) الآية 24 من سورة التوبة إلى غيرها من الآيات في ج 3 كالآية 8 من سورة الصف والآية 5 من سورة النور وغيرها. قال تعالى (وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ) الآية 117 من سورة هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : "خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ" الآية 108 من سورة هود من ج 2 ، وإليه ذهب الفراء فقال أنه تعالى ما شاء أن ينسى رسوله إلا أن المقصود من الاستثناء بيان أن لقدره عليه كما في قوله : "وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ" الآية 86 في سورة يأبى كرمه أن يسلب حبيبه شيئا منّ به عليه وشرّفه تفضلا منه ، كيف وقد تعهد له "بحفظه راجع الآية 9" في سورة مطلب عصمة النبي من النسيان : هذا وقد قال له "لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ" الآية 65 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإذا كانت هذه أول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الأكثرين فقد روي في ترتيب السور بمكة أوحى ، يس ، الفرقان ، الملائكة ، مريم ، طه ، الواقعة ، الشعراء ، النمل ، القصص ، بنو إسرائيل ، يونس ، هود فهذه خمس وثمانون سورة نزلت بمكة. فيما نزل بالمدينة البقرة ، ثم الأنفال ، آل عمران ، الأحزاب ، الممتحنة ، النساء ، الزلزلة ، الحديد ، سورة فهذه سبع وعشرون سورة نزلت بالمدينة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
استئنافاً ابتدائياً وهو مرتبط بقوله في أوائل السورة : { وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم } [ سورة وابتداء الكلام بفعل الإنباء لتشويق السامعين إلى ما بعده كقوله تعالى : { هل أتاك حديث الجنود } [ سورة والمقصود هو قوله تعالى الآتي : { ونبئهم عن ضيف إبراهيم } [ سورة الحجر : 51 ]. وتقدمت القصة في سورة هود.
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
. __________ (1) الآية 37 سورة القيامة. وقراءة الياء لحفص ويعقوب وهشام وافقهم ابن محيصن والحسن. وقراءة الياء للباقين. (2) الآية 44 سورة آل عمران. (3) الآية 49 سورة هود. (4) ا : «حدثنا». (5) سقط فى ا. (6) الآية 23 سورة فاطر. (7) ا : «على إن». (8) ا : «الجزاء». (9) سقط فى ا. (10) ا : «أهلها».
التفسير الواضح
[سورة البقرة آية 213]. اقتراح المشركين آيات كونية [سورة يونس (10) : آية 20] وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ القرآن عنهم في أكثر من موضع هذا الطلب ورد عليهم تارة بالإجمال كما هنا وطورا بالتفصيل. ___________ (1) - سورة هود آية 105. (2) سورة يونس آية 93. [.....]
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سبحانه وتعالى أعلم * * * ¬__________ (¬1) إلى هنا تَمَّ ما يَسَّره الله سبحانه وتعالى لنا من تفسير سورة هود في أوائل ليلة الإثنين المباركة السابعة من شهر صفر المبارك من شهور سنة ألف وأربع مئة وإحدى عشرة،
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. (¬2) سورة هود، الآية: 41. (¬3) في المساقاة- باب بيع البعير، حديث 715.