البحث

البحر المحيط في التفسير

وقرأ الحسن ، وابن وثاب ، وعبد الرحمن المقري : بكسر اللام وفتح الضاد ، وهي لغة تميم ، وكسر عبد الرحمن بيداء من الأرض ، ولا ينجو إلا رجل من جهينة ، فيخبر الناس بما ناله ، قالوا ، وله قيل : __________ (1) سورة الإسراء : 17/ 81. (2 و3) سورة فصلت : 41/ 46 ، وسورة الجاثية : 45/ 15. (4 و5) سورة الزمر : 39/ 41. (6 ) سورة يوسف : 12/ 53. (7) سورة الأنعام : 6/ 27. (8) سورة السجدة : 32/ 12.

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

قرأ سورة المنافقين برئ من النفاق" (¬1). ¬__________ (¬1) [3145] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا. كعب -رضي الله عنه- من طرق أربعة: فرواه عنه أبو أمامة الباهلي، وعبد الله بن عباس، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن ورواه ابن أبي حاتم، ومن طريقه المصنف في أول تفسير سورة غافر عن الحسن ابن محمد بن الصباح. ورواه المصنف في أول سورة الأنبياء والصف من طريق عبد الله بن روح المدائني. ورواه المصنف في أول سورة النمل والقمر، وابن مردويه في سورة آل عمران كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف

دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان

#u'F{$# مُتَّكِئُونَ (56) } [سورة يس: 55-56] وقال كثير من أهل العلم: إن المراد بالشغل المذكور في الآية هو افتضاض الأبكار، وقال تعالى: { وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ } [سورة الدخان: 54، الطور: 20]، وقال تعالى: { وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) } [سورة الواقعة: 22-23]، وقال الرحمن: 70-72]، وقال تعالى: { وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) } [سورة الصافات: 48]، وقال تعالى: { * وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) } [سورة ص: 52] إلى غير ذلك من الآيات "(¬

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

سورة الشعراء : بسم الله الرحمن الرحيم قرأ عبد الله بن مسلم بن يسار وحماد بن سلمة1 : "قَوْمَ فِرْعَوْنَ طبقات ابن الجزري : 1 : 258. 2 سورة الشعراء : 11. 3 سورة الرعد : 23 : 24. 4 سورة الشعراء : 19. 5 سورة البقرة : 138. 6 سورة الشعراء : 51.

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

سورة النمل : بسم الله الرحمن الرحيم قراءة أُبَيّ : "تَبَارَكت الأرضُ". وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا}6؟ فافهم هذا، وابنِ عليه. __________ 1 سورة وانظر الديوان : 33. 3 سورة القمر : 42. 4 سورة البقرة : 286. 5 سورة الأنعام : 160. 6 سورة مريم : 90، 91

التعليق على تفسير الجلالين

{وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [(5) سورة الطور] {وَالسَّقْفِ} السماء، مرفوع {السَّمَاء رَفَعَهَا} [(7) سورة الرحمن] هي سقف مرفوع محفوظ {وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا} [(32) سورة الأنبياء] يعني لا {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [(5) سورة الطور]، {وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ *ٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [(1 - 6) سورة الطور] هذه الإيمان المكررة، ومنهم مسطور، والبيت المعمور، والسقف المرفوع، والبحر المسجور، وجوابه {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} [(7) سورة

التعليق على تفسير الجلالين

القرآن افتتحت بالبسملة بدءاً من الفاتحة وختماً بالناس، يختلف أهل العلم في البسملة هل هي آية من كل سورة وإنما كتبها الصحابة للفصل بين السور؟ أو هي آية واحدة آية واحدة نزلت للفصل بين السور، هي آية لا من سورة بعينها بعد إجماعهم على أنها بعض آية من سورة النمل، بعض آية من سورة النمل في أثنائها، وأنها ليست بآية {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {الرَّحْمَنُ} [(1) سورة الرحمن] اسم من الأسماء الحسنى، لا يسمى ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، العزيز {قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ} [(51) سورة

لمسات بيانية - السامرائي

قال تعالى في أواخر سورة الأحزاب (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ قوله تعالى (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ {238} سورة لِّلّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ {98} سورة الرحمن) والنخل والرمان من الفاكهة وهي فاكهة أهل الجنة. كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ {10}سورة

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

قال تعالى في أواخر سورة الأحزاب (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ قوله تعالى (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ {238} سورة لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ {98} سورة الرحمن) والنخل والرمان من الفاكهة وهي فاكهة أهل الجنة. كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ {10}سورة