الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والدهر بالإنسان دوارى وقوله أيضا : غضف طواها الأمس كلابي وانظر الصفحتين : 310 ، 311 من الجزء الأول. 3 سورة البقرة : 187. 4 سورة النور : 51. 5 سورة الأعراف : 82.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولم يسمع ، فذلك البهت ، وذلك الافتراء ، وذلك الاختلاق ، راجع الآية 110 من النساء والآيتين 6 و12 من سورة الحجرات ، والآية 58 من الأحزاب في ج 3 ، والآية 36 من سورة يونس ج 2 ، إذ يتدرج تحت هذا أمور كثيرة اقتصر النهي عن شهادة الزور ، وقيل المراد النهي عن القذف ورمي المحصنات الآتي ذكره في الآية 3 فما بعدها من سورة النور في ج 3 ، قال الكميت : ولا أرمي البريّ بغير ذنب ولا أقفو الحواصن إن رمينا وقيل المراد النهي عن
معترك الأقران للسيوطي
الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره. أ النور: ا،. (تئزيل اليهتاب ! أ الزمر: 1،. والذين كقروا!. (إتا قتخنا!. (اقتزتمت الساعة! فتلك ثلاث وعشر من سورة. الحأمس: القسام في خمس عشر ة سورة أقسم فيها باللائمة وهي: والطاقات.
البحر المحيط في التفسير
وعلا ، ومنه : الكاهل ، وقال ابن فارس : اكتهل الرجل وخطه الشيب ، من قولهم : اكتهلت الروضة إذا عمها النور انتهى. ___________ (1) سورة النحل : 16/ 68. (2) سورة مريم : 19/ 11. (3) سورة مريم : 19/ 31.
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
سورة النور فيها من النسخ آية واحدة وهي قوله تعالى: {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} هذا
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
هذه الآية: «كان الرجل يتحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعد ما نزلت هذه الآية، فنسخ ذلك بالآية التي في النور _______ (¬1) الموافقات (3/ 350 - 351). (¬2) انظر: الإيضاح (ص 210)، والتحرير والتنوير (4/ 40)، (¬3) سورة
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
والطرق مفصلة بسورة النور بالبدائع. وبآخر سورة الرحمن بالبدائع أيضا ما يقوى هذا التحرير وتفصيل الكتب بالجزء الأول من فريدة الدهر مرجع كامل
فتح الرحمن في تفسير القرآن
القراء في الهمزتين من قوله: (فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ) كاختلافهم فيهما من قوله (عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ) في سورة النور [الآية: 33]. ...
1000 سؤال وجواب في القرآن
وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور الكريم في الآية؟ (ج 101:) وَرِزْقٌ كَرِيمٌ: هو الجنة كما قال أكثر المفسرين، ويشهد له قوله تعالى في سورة
1000 سؤال وجواب في القرآن
تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [سورة وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً [النور