البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أن يجابوا إلى ما اقترحوا كما تقدم في التي قبلها {فأبى أكثر الناس إلا كفوراً وقالوا لن نؤمن لك} [ الإسراء : 89-90 ] - إلى قوله تعالى : {أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً} [ الإسراء : 92 ] الآية وهذه الآية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بِهِ الروح الأمين } [ الشعراء : 193 ] ويقول سبحانه : { وبالحق أَنْزَلْنَاهُ وبالحق نَزَلَ . . . } [ الإسراء بِهِ الروح الأمين } [ الشعراء : 193 ] تساوي تماماً { وبالحق أَنْزَلْنَاهُ وبالحق نَزَلَ . . . } [ الإسراء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

في موضع واحد هو قوله تعالى : { إِنَّ السمع والبصر والفؤاد كُلُّ أولئك كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } [ الإسراء أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السمع والأبصار والأفئدة لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [ الإسراء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

مَنَعَ الناس أَن يؤمنوا إِذْ جَآءَهُمُ الهدى إِلاَّ أَن قالوا أَبَعَثَ الله بَشَراً رَّسُولاً } [ الإسراء فِي الأرض ملائكة يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السمآء مَلَكاً رَّسُولاً } [ الإسراء

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله : { وَآتَيْنَا ثَمُودَ الناقة مُبْصِرَةً } [ الإسراء : 59 ] الآية. وقوله : { وَآتَيْنَا ثَمُودَ الناقة مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا } [ الإسراء : 59 ].

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تسبيح الدلالة وظهورِ آثار الصنعة لكانت مفهومة ؛ فلِم قال : { ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } [ الإسراء بيانه والقول فيه في "سبحان" عند قوله تعالى : { وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ } [ الإسراء

تفسير الصنعاني

نار فكلما قصت عادت قال قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يعملون < < الإسراء الرزاق قال معمر وأخبرني يونس بن حيان عن مجاهد قال بنوه ثلاثة ونساؤهم ونوح ولم يكن معهم امرأته < < الإسراء

فن التوجيه عند المفسرين

يكن قد فعل، وإذا كان معه حرف نفي يكون لِمَا قد وقع، ويكون قريباً من أن لا يكون، نحو قوله تعالى: [الإسراء : 74] [الإسراء: 73]، [مريم: 90]، [البقرة: 20]، [الحج: 72]، [الصافات: 56]، ولا فرق بين أنْ يكون حرف النَّفي