البحث

نكرة وإن أضيفت كما إذا قلت رجل غيرك فعل كذا وكذا وإذا كان متبوعها معرفة لم تكن إلا معرفة كما إذا قيل المحسن

ابن عطية: أي ليختبر الله تعالى الخلق فيرى المحسن من المسيء.

الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى) [النجم: 31]: "إن الله تعالى إنما خلق العالم، وسوى هذا الملكوت، ليُجازي المحسن

ولَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} أي: لا يعلمون ما في البعث من الحكمة؛ لأنه لا بد من جزاء المحسن

كلَّا، بل عَدَل عليك أيها المسيء، وتكرم عليك فأفضل وأسبغَ أيها المحسن.

الرؤوف القابض الباسط الباعثُ الوَارِث الدَّيَّانُ الفاضل الرقيب الحسيب المتين الوكيل الزكي الطاهر المحسن

العدل): كأنه قيل: ذلك العذاب بسبب كفركم، وبسبب أن الله عادل، إذ لابد من جزاء المسيء، كما لابد من ثواب المحسن

وهذا عام فلا يتغير بفضل الله في موطن من المواطن لا قبل النظر ولا بعده وجه المحسن بسواد من كآبة ولا حزن

وقال ابن السماك : يا عجبا لمن عصى المحسن بعد معرفته بإحسانه! وأطاع اللعين بعد معرفته بعداوته!

وقوله : إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ( جاء على طريقة التجريد بأن جعلت نفس المحسن كذات يحسن لها .