جامع البيان في تأويل آي القرآن

(1) وأرى أن الصلاة المفروضة سُمِّيت"صلاة"، لأنّ المصلِّي متعرِّض لاستنجاح طَلِبتَه من ثواب الله بعمله

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والهدى - خاصة، دون من كذب بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به، وادعى أنه مصدق بمن قبل محمد عليه الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقد بينا معنى إقامة الصلاة فيما مضى من كتابنا هذا، فكرهنا إعادته (2) .

معالم التنزيل

الْمُسْلِمِينَ كَانَتْ لَهُمْ قَرَابَةٌ __________ (1) رواه البخاري، في الأذان - باب: من جلس في المسجد ينتظر الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

خالد بن معدان، عن أبي رُهْم، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أقام الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:"ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بالغٌ مسلم، كان ميراثه مصروفًا حيث يصرف مال المسلم يموت ولا وارث له، وأن يكون حكمه حكم المسلمين في الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال له: أدعوك إلى الله أن تعبده ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان، وتحج

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم" ...

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فلما نُودي بالعصر دعا بوضوء فتوضأ، ثم خرج إلى الصلاة، ثم رجع إلى مجلسه.