البحث

عليهم، ونعمه كلها بعد تابعة لإيجادهم وخلقهم، وقد جبل الله تعالى العقول والفطر على شكر المنعم، ومحبة المحسن

اسم إنّ وزيد الخبر فاتسع في قريب واستعمل اسما لا منصوباً على الظّرف والظاهر عدم تقييد قرب الرحمة من المحسن

في كمال الشرع وخطر الابتداع لابن عثيمين، والحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرها لعبد المحسن

ثواباً, جعل الامتثال توبة للمسيء, وسبب زيادة الثواب للمحسن, وأخرج صورة الجواب إلى الوعد إيهاماً بأن المحسن

غفور رحيم غير ذاك وخمسة فأولها يتلو فخلوا سبيلهم ومع ما على المحسن سيدخلهم وم واضع منه في براءة تجتلا

فيما سلف 7: 215 / 114: 16. (2) انظر تفسير " كتب " فيما سلف من فهارس اللغة (كتب) . (3) انظر تفسير " المحسن

كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن

إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) يقول: ثم أنتم أيها الناس أجمعون إلى ربكم تصيرون من بعد مماتكم، فيجازى المحسن

مقدمة لمقصود التي قبلها من أنه لا بد من نقضه لهذا العالم وإخرابه ليحاسب الناس فيجزي كلاًّ منهم من المحسن

وتلويحها ) بسم الله ( الذي تعالت عظمته عن كل شائبة نقص فكان له كل كمال ) الرحمن ( الذي عمت نعمته المحسن