مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- المدخل لابن الحاج الفاسي أبي عبد الله محمد بن محمد ت 737 هـ الطبعة الأولى المطبعة المصرية 1348 هـ بالأزهر . - المدخل لدراسة القرآن الكريم لمحمد بن محمد أبي شهبة- مطبعة دار اللواء بالرياض الطبعة الثالثة 1407 دار الفكر بيروت 1398 هـ. - مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي عبد الواحد بن علي ت 351 هـ تحقيق محمد أبي بن علي مطابع الجامعة الإسلامية الطبعة الثانية 1410 هـ. - المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز 1400 هـ. - المستدرك على الصحيحين للحاكم بن عبد الله ت 405 هـ دار الفكر بيروت 1398 هـ.
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
وعمر بن يوسف بن فيروز البغدادي5. وعمر بن عبد الواحد العطار6. ومنتجب بن مصدق خطيب القوشان الواسطي7. ومحمد بن عمر الشريف الراعي الواسطي8. والمبارك بن الفضل الواسطي9. مات سنة 626هـ. 3 محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي يعرف بالرواشني. 4 محمد بن محمود بن محمد بن حمزة أبو بكر الأزجي. 5 محمد بن يوسف بن بيروز -بدل فيروز- بن عبد الجبار أبو حفص البغدادي مات سنة 611هـ. 6 محمد بن عبد الواحد بن علي أبو حفص الواسطي العطار.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن عمر: أنه قال: لما نزلت: (يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) الآية، قام رجل الله بن أبي جعفر الرازي: مضت ترجمته وترجمة أبيه في: 7030. مجبر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة، بوزن"محمد"-: هو ابن أخي عبد الله بن عمر. و"مجبر" لقبه، واسمه: "عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب". وله ذكر في الموطأ ص: 397: "مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أنه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر، قد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن عمر: أنه قال: لما نزلت:( يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) الآية، قام رجل الله بن أبي جعفر الرازي: مضت ترجمته وترجمة أبيه في: 7030. مجبر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة ، بوزن"محمد"-: هو ابن أخي عبد الله بن عمر. و"مجبر" لقبه ، واسمه: "عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب". وله ذكر في الموطأ ص: 397: "مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر: أنه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر ،
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
57- تفسير القرآن العظيم، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى1422هـ. 58- تفسير مجاهد، مجاهد بن جبر المخزومي، ت104هـ، تحقيق: عبد الرحمن الظاهر ، محمد بن عبد الغني البغدادي، ت629هـ، كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى1408هـ. 62- تكملة الإكمال، محمد بن عبد الغني البغدادي، ت629هـ، تحقيق: عبد القيوم عبد ريب النبي، جامعة أم القرى عبد الله بن عبد البر النمري، ت463هـ، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي و محمد بن عبد الكبير البكري، وزارة
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
فأما من جهة السند: فقد روي الحديث وفي آخره سرد الأسماء بثلاثة طرق: 1 - الطريق الأول: وهو طريق عبد العزيز بن الحصين (¬1) عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله اسمًا من أحصاها دخل الجنة: الله، الرحمن، الرحيم، الإله، الرب، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز العلي، العظيم، الغنى، المليك، المقتدر الأكرم، الرؤوف، المدبر، القدير، المالك، القاهر، ¬__________ (¬1) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، أبو سهل، مروزي الأصل، قال عنه البخاري: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن معين
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
السّوسنجردي- أحمد بن عبد الله بن الخضر. ابن سوار- أحمد بن علي بن عبيد الله، أبو طاهر. سويد بن عبد العزيز التنوخي: 162، 193. سيبويه (عمرو بن عثمان بن قنبر): 180. شريح بن محمد بن شريح، أبو الحسن: 181. الشريف الحراني- علي بن محمد بن علي، أبو القاسم. الشريف الخطيب بن المهتدي بالله- محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الفضل. الشريف أبو الفضل- عبد القاهر بن عبد السلام. شريك بن عبد الله: 170، 171.
ابن عباس ومسائل ابن الأزرق
فى الزوايا على الكبراءِ من إحدى الرزايا فقد طابتْ ملازمةُ المنايا نبذة عن حياته حَبْرُ الأُمَة ( هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. ( وكنيته " أبو العباس " . ( وينسب إلى هاشم بن عبد مناف الله بن عمر أنه قال : " ابن عباس أعلم أمة محمد بما نزل على محمد " . ( وقال سعد بن أبى وقاص : " ما رأيت عبد الله بن عتبة : ما رأيت أحدًا أعلم بالسنة، ولا أجلد رأيًا ولا أثقب نظرًا حين ينظر مثل ابن عباس ، وإنْ كان عمر بن الخطاب ليقول له : قد طرأت علينا عُضَلُ أقضيةٍ أنت لها ولأمثالها .
البحر المحيط في التفسير
عبد العزيز بن أبي الأحوص القرشي ، قراءة مني عليه لبعضه. ومناولة عن الحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه الأنصاري ، يعرف بابن حبيش ، قال : أخبرنا به مصنفه قراءة عليه لجميعه ، وأخبرني به عاليا القاضي الأصولي المتكلم أبو الحسن محمد بن القاضي الأصولي المتكلم أبي عامر يحيى بن عبد الرحمن الأشعري نسبا وقرأتها على أبي الحسن أحمد بن سعيد بن نفيس ، بمصر. وقرأتها على ابن عدي عبد العزيز بن علي بن