جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك فعلوا في قوله:( وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعَدُّوا فِي السَّبْتِ )، [سورة النساء: 154] ، (3) وفي قوله :(يَخْصِّمُون)، [سورة يس: 49]. (4) * * * وقرأ ذلك بعض قراء أهل مكة والشام والبصرة= "(يَهَدِّي) بفتح الهاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا أصغرُ من مثقال ذرة ولا أكبرُ" ، وذلك نحو قوله:( مِنْ خَالِقٍ غَيْرِ اللهِ) ، و(غَيْرُ اللهِ)، [سورة الذرة " فيما سلف 8 : 360 ، 361 . (2) لم يذكر أبو جعفر قراءة الرفع في هذه الآية ، في موضعها من تفسير " سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يكون أن تريد أن بـ "فرعون" آل فرعون، وتحذف "الآل" ، (1) فيجوز، كما قال:( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ )، [سورة ومثله قوله:( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) ، [سورة اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعًا) ،( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ ) ، [سورة بعض نحويي أهل البصرة: جاء بقوله "جميعًا" في هذا الموضع توكيدًا ، كما قال:(لا تتخذوا إلهين اثنين)، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولأهينَنَّه (4) * * * والوقف على قوله:"ليسجنن" ، بالنون، لأنها مشددة ، كما قيل:(لَيُبَطِّئَنَّ)، [سورة فكذلك ذلك في:"وليكونًا" ، ومثله قوله:( لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ )، [سورة العلق: 15، 16] الوقف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: هو قول الله:( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) [سورة لقمان: 25/ سورة الزمر:38].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر من القرآن ، فإنه جاء بغير الواو:( يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ ) [سورة البقرة : 49 ] ، في موضع ، وفي موضع( يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ ) [سورة الأعراف: 141 ]، ولم تدخل الواو
تفسير ابن أبي حاتم
آخر تفسير سورة الرعد. __________ (1) . لم أعثر على بقية تفسير سورة الرعد.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) بين الله تعالى مكان الواعدة في سورة طه آية (80) فقال (يا بني وقال الشيخ الشنقيطي عند هذه الآية: لم يبين هنا هل واعده إياها مجتمعة أو متفرقة؟ ولكنه بين في سورة الأعراف