تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
كَصَيِّبٍ مِّنَ السمآء } [ البقرة : 19 ] ، وكقوله : { والذين كفروا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ } [ النور : 39 ] مع قوله { أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ } [ النور : 40 ] الآية أي : إن منهم من هو هكذا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سورة الأنعام قال الثعلبي : سورة الأنعام مكية إلا ست آيات نزلت بالمدينة وهي { وما قدروا الله حق قدره نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : أنزلت سورة الأنعام بمكة وأخرج أبو عبيد وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عنه قال : أنزلت سورة الأنعام بمكة ليلا جملة وحولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : نزلت سورة الأنعام يشيعها سبعون ألفا من الملائكة وأخرج ابن مردويه عن أسماء قال : نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
امرأة ثم إنه زنى فأقيم عليه الحد فجاءوا به إلى على ففرق بينه وبين امرأته وقال لا تتزوج إلا مجلودة مثلك سورة النور ( 4 10 ) النور : ( 4 ) والذين يرمون المحصنات . . . . . تغليبا وفيه أن تغليب النساء على الرجال غير معروف في لغة العرب والمراد بالمحصنات هنا العفائف وقد مضى في سورة
الناسخ والمنسوخ
سورة النور آية 61. وروى نحوه النحاس في ناسخه سورة النور الآية السابعة ورقة 213 من المخطوط. (¬5) هو عقيل بن خالد الأيلي.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
امرأة دخلت عليها وعليها خمار رقيق يشف جبينها ، فأخذته عائشة فشقته ثم قالت : ألا تعلمين ما أنزل الله في سورة النور ، فدعت لها بخمار فكستها اياه . وأخرج أبو داود في الناسخ عن ابن عباس قال : في سورة النور { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن
الجامع لأحكام القرآن
وقد تقدم هذا المعنى في سورة " آل عمران " عند قوله تعالى: " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا والمال، وقد قال الله تعالى في القاذف: " فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون " (2) [ النور وقيل لابن سيرين: يا أبا بكر، هذا رجل __________ (1) راجع ج 4 ص 268. (2) آية 13 سورة النور. (3) الخبال
التفسير والمفسرون
فمثلاً عند تفسيره لقوله تعالى فى الآية [34] من سورة البقرة: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسجدوا لأَدَمََ علىّ بن الحسين: حدَّثنى أبى، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا عباد الله؛ آدم لما رأى النور ساطعاً من صلبه إذ كان الله قد نقل أشباحنا من ذروة العرش إلى ظهره، رأى النور ولم يتبين الأشباح، فقال: وعند تفسيره لقوله تعالى فى الآية [1-3] من سورة البلد: {لاَ أُقْسِمُ بهاذا البلد * وَأَنتَ حِلٌّ بهاذا
البحر المحيط في التفسير
كَقَوْلِهِ: فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ «2» ، وَقِيلَ تَأْتِي الشَّهَادَةُ بمعنى __________ (1) سورة النور: 24/ 36. (2) سورة النور: 24/ 8.
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة النور: 24/ 40. (2) سورة النور: 24/ 40.
معالم التنزيل
تفسير سورة النور مدنية [وهي ثنتان أو أربع وستون آية] [5] [سورة النور (24) : آيَةً 1] بِسْمِ اللَّهِ