الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن عائشة Bها وأخرج ابن سعد عن عائشة Bها قالت : لما نزلت { ترجي من تشاء منهن } قلت : إن الله يسارع لك فيما تريد . وأخرج ابن سعد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في السنن عن الشعبي Bه قال : كن وهبن أنفسهن لرسول الله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب Bه في قوله { ترجي من تشاء } قال : هذا أمر جعله الله إلى نبيه A في تأديبه وأخرج ابن سعد عن ثعلبة بن مالك Bه قال : هم رسول الله A أن يطلق بعض نسائه ، فجعلنه في حل فنزلت { ترجي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن مسعود وأخرج ابن أبي حاتم عن شهر بن حوشب Bه في قوله { إليه يصعد الكلم الطيب } قال : القرآن . وأخرج ابن أبي حاتم عن مطر Bه في قوله { إليه يصعد الكلم الطيب } قال : الدعاء . وأخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله { إليه يصعد وأخرج ابن المنذر عن مالك بن سعد قال : إن الرجل ليعمل الفريضة الواحدة من فرائض الله وقد أضاع ما سواها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { وما يعمر من معمر . . . } الآية . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله { وما يعمر من وأخرج ابن أبي حاتم عن حسان بن عطية في قوله { ولا ينقص من عمره } قال : كل ما ذهب من يوم وليلة ، فهو نقصان وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج عن مجاهد في قوله { وما يعمر من معمر } إلا كتب الله له أجله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في الآية قال : ألا ترى الناس يعيش الإِنسان مائة سنة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه ، عن عائشة Bها قالت : قال رسول الله A : وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عمر Bهما ، إن رسول الله A قال : « من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى » لأن الله وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي مالك Bه : { يهب لمن يشاء إناثاً } قال : يكون الرجل لا يولد إلا الإِناث . { وأخرج ابن المنذر ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { ويجعل من يشاء عقيماً } قال : الذي لا يولد له ولد . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس { ويجعل من يشاء عقيماً } قال : لا يلقح .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن المنذر عن الضحاك { كأنهن الياقوت والمرجان } قال : ألوانهن كالياقوت واللؤلؤ وأخرج ابن أبي شيبة عن عبدالله بن الحارث { كأنهن الياقوت والمرجان } قال : كأنهن اللؤلؤ في الخيط . وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد { كأنهن الياقوت والمرجان } قال : يرى مخ سوقهن من وراء الثياب كما يرى الخيط وأخرج ابن أبي شيبة وهناد بن السري والترمذي وابن أبي الدنيا في وصف الجنة وابن جرير وابن أبي حاتم وابن وأخرج ابن أبي شيبة وهناد بن السري وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن مسعود { كأنهن الياقوت والمرجان } قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ضرسه مثل أحد وفخذه مثل ورقان وساقه مثل بيضاء ومجلسه ما بين الربذة إلى المدينة ألا يحمل هذا وأخرج ابن ذكر غلول الصدقة من غل منها بعيرا أو شاة فانه يحمله يوم القيامة ؟ قال عبد الله بن أنيس : بلى وأخرج ابن بن جبير في قوله ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة يعني يأت بما غل يوم القيامة يحمله على عنقه وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمرو قال : لو كنت مستحلا من الغلول القليل لاستحللت منه الكثير ما من أحد يغل غلولا إلا كلف أن يأتي به من أسفل درك جهنم وأخرج أحمد وابن أبي داود في المصاحف عن خمير بن مالك قال : لما أمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، أخبرني أبو عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن عمر قال: الأذنان من الرأس. 11377 - حدثنا أبو الوليد قال، حدثنا الوليد قال، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن ابن عمر، مثله. (1) 11378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا هارون، عن عيسى بن يزيد، عن عمرو، عن الحسن ووثقه ابن معين، وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم. وقد تكلموا فيه. مترجم في التهذيب. قال ابن معين: "ليس بالقوي"، وقال أبو حاتم: "شيخ مضطرب الحديث". وذكره ابن حبان في الثقات.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في سننه من طريق الزهري عن أنس بن مالك . أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : السكينة الرحمة . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : السكينة الطمأنينة . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : السكينة دابة قدر الهر لها عينان لهما شعاع ، وكان إذا وأخرج ابن جرير من طريق خالد بن عرعرة عن علي قال : السكينة ريح خجوج ولها رأسان .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، عن علي Bه في قوله : { ومنكم من يرد إلى أرذل العمر } قال : خمس وسبعون سنة . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : { ومنكم من يرد إلى أرذل العمر } الآية . وأخرج ابن أبي شيبة ، عن طاوس قال : إن العالم لا يخرف . وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود قال : كان دعاء رسول الله A « أعوذ بالله من دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع وأخرج ابن مردويه ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله A : « المولود حتى يبلغ الحنث ما يعمل من حسنة أثبت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن سابط قال : يبعث الله إلى العبد من أهل الجنة بالكسوة فتعجبه ، فيقول وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال : لو أن ثوباً من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا ، لصعق من ينظر إليه وأخرج ابن أبي حاتم عن سليم بن عامر قال : إن الرجل من أهل الجنة يلبس الحلة من حلل أهل الجنة فيضعها بين وأخرج ابن أبي حاتم عن الهيثم بن مالك الطائي ، أن رسول الله A قال : « إن الرجل ليتكئ المتكأ مقدار أربعين وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bهما قال : الأرائك