رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
فإن قيل: لم خصَّ الأنعام والبنين والجنان والعيون بالذكر دون النقدين؟ قلت: المال والبنون زينة الحياة الدنيا، والذي يُتزين به ما ظهر من المال لا ما خفي منه.
زاد المسير في علم التفسير
قال المفسرون هذا الخطاب لكفار قريش وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه يعني المال الذي كان بأيدي غيرهم فأهلكهم الله وأعطى قريشا ذلك المال فكانوا فيه خلفاء من مضى آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه
زاد المسير في علم التفسير
إذا لزمته وألفنيه الله كما تقول لزمت موضع كذا وكذا وألزمنيه الله وكرر لايلاف للتوكيد كما تقول أعطيتك المال وقيل هم من ولد فهر بن مالك بن النضر فمن لم يلده فهر فليس بقرشي وإنما سموا قريشا لتجارتهم وجمعهم المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يكن لها ولد من زوجها الذي ماتت عنه أو من غيره فإن كان لها ولد ذكر أو أنثى فللزوج الربع مما تركت من المال لزوجها الذي مات عنها ولد منها ولا من غيرها فإن كان للرجل ولد ذكر أو أنثى فلها الثمن مما ترك الزوج من المال
الأساس في التفسير
فكان أفضل ما يسقى به وهو النهر الجاري وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ أي وكان له ثمر وكان لصاحب الجنتين أنواع من المال المسلم وَهُوَ يُحاوِرُهُ أي يراجعه الكلام وهو يطوف به في الجنتين، ويريه ما فيهما ويفاخره بما ملك من المال
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 217:2 12 - ذلكم أزكى لكم [232:2] لكم: صفة لأزكى العكبري 54:1 13 - ولم يؤت سعة من المال [247:2] من المال: صفة.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
إلا بإفادك دنيا ودين وأنشد للأنصاري في التأنيث: المال تزري بأقوام ذوي حسب ... وقد تسود غير السيد المال 1 - قال الله تعالى: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم [33:24] 2 - وجعلت له مالاً
أحكام القرآن
وحجته ظاهر هذه الآية، لأنه إنا أباح الله تعالى قسمة المال بعد أداء الدين والوصية فلا يتعدى ذلك. وذهب أشهب وسحنون إلى أن القسمة لا تنقض على كل حال، قالا: ولكن يقضي المال على ما بأيديهم على اختلاف بينهما
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أبي الجعد قال نزلت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال المهاجرون فأي المال نتخذ قال عمر فإني أسأل النبي عنه قال فأدركته على بعيري فقلت يا رسول الله إن المهاجرين قالوا أي المال
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
السماء قال عذابا من السماء عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى وأحيط بثمره قال الثمر من المال كله يعني الثمر وغيره من المال كله عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن رجل عن مجاهد وكان له ثمر قال الذهب