نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
2 - أبو العباس أحمد ابن القصار (حي في سنة 790 هـ): أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، شهر بالقصَّار الأزدي التونسي القصار"؛ وقد بقيت لنا قطعة صالحة من هذه الحاشية، في خزانة الجامع الكبير بمكناس، رقم 37، تبتدئ بشرح سورة الحدثان، فقد وصلنا مخطوطا ثاويا بدار الكتب الناصرية، تحت رقم 1614؛ إلا أن فيه اسم المؤلف محمد بن عبد الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الأنبياء (21) : آية 42] قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ مبتدأ خبره جملة يكلؤكم ، وفاعل (يكلؤكم) ضمير مستتر يعود على من (بالليل) متعلّق بـ (يكلؤكم) ، (من الرحمن ) متعلّق بـ (يكلؤكم) بحذف مضاف أي من عذاب الرحمن (بل) حرف إضراب (عن ذكر) متعلّق بـ (معرضون).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذلك ، ففي آيات كثيرة كقوله تعالى : { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ } [ الرحمن وقوله تعالى : { مُتَّكِئِينَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ } [ الرحمن : 76 ] إلى غير ذلك وقال تعالى في سورة الإنسان في صفة هؤلاء الغلمان : { إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً
تفسير الصنعاني
< > S1( > < > سورة يوسف بسم الله الرحمن الرحيم < < يوسف : ( 1 ) الر تلك آيات . . . . . تقتلوا يوسف } قال كان أكبر إخوته وكان ابن خالة يوسف فنهاهم عن قتله عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن
تفسير الصنعاني
< > S46 < > < > سورة الأحقاف بسم الله الرحمن الرحيم < < الأحقاف : ( 4 ) قل أرأيتم ما . . . . صلى الله عليه وسلم عن الخط فقال علم علمه نبي فمن وافق علمه علم قال صفوان فحدثت به أبا سلمة بن عبد الرحمن
تفسير الصنعاني
< > S61 < > < > سورة الحواريين وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم < < الصف : ( 2 ) يا أيها الذين الحواريين كلهم من قريش أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وأبو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن
تفسير الصنعاني
< > S74< > < > سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم < < المدثر : ( 1 - 6 ) يا أيها المدثر > > حقا فيسكن بذلك جأشه وترجع إليه نفسه قال عبد الرزاق قال معمر قال الزهري فأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن
تفسير الصنعاني
< > S84 < > < > سورة إذا السماء انشقت بسم الله الرحمن الرحيم < < الإنشقاق : ( 2 ) وأذنت لربها لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه قال النبي صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجملة : " أذن له الرحمن ... " لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة : " قال ... " لا محلّ لها معطوفة على جملة أذن له الرحمن. [سورة النبإ (78) : آية 39] ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (39) الإعراب
النكت في القرآن الكريم
والرفع على الابتداء والخبر والجملة خبر { إِنَّا } . { ومن سورة الرحمن } قوله تعالى : { الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ } [الرحمن : 5] يسأل عن معنى : { بِحُسْبَانٍ } ؟