البحث

البحر المحيط في التفسير

إِسْرائِيلَ : الإسراء : : 17/ 4 ، : 1/ 570 بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا : الإسراء : : 17/ 5 ، : : الإسراء : : 17/ 7 ، : 2/ 695 ، 6/ 60 وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها : الإسراء : : 17/ 7 ، : 7/ 442 فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ : الإسراء : : 17/ 7 ، : 1/ 575 يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ : الإسراء : : 17 : الإسراء : : 17/ 15 ، : 3/ 721 ، 8/ 194 ، 430 أَمَرْنا مُتْرَفِيها : الإسراء : : 17/ 16 ، : 3/ 24 : الإسراء : : 17/ 18 ، : 3/ 367 وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى : الإسراء : : 17/ 19 ، : 2/ 329

اللباب في علوم الكتاب

وقوله: {وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ} [الإسراء: 23] . والرابع: قوله تعالى: {وبالوالدين إِحْسَاناً} [الإسراء: 23] وقوله: {فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ} [الإسراء تَبْسُطْهَا} [الإسراء: 29] {وَلاَ تقتلوا أَوْلادَكُمْ} [الإسراء: 31] {وَلاَ تَقْتُلُواْ النفس} [الإسراء : 33] {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ} [الإسراء: 34] وقوله: {وَأَوْفُوا الكيل} [الإسراء: 35] {وَزِنُواْ بالقسطاس المستقيم} [الإسراء: 35] وقوله: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء: 36] {وَلاَ تَمْشِ

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

(مُتْرَفِيهَا) مُنَعَّمِيهَا وَأَغْنِيَاءَهَا {فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ} [الإسراء مَنْ فِيهَا. [17] قَوْلُهُ: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ} [الإسراء: 17] أَيِ: الْمُكَذِّبَةِ، خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء: 17] قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَوْفَى. ، {ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ} [الإسراء: 18] في الآخرة، {جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا} [الإسراء: 18] يدخل نارها، {مَذْمُومًا } [الإسراء: 19] عَمِلَ عَمَلَهَا، {وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} [الإسراء:

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

: 46] أغطية، {أَنْ يَفْقَهُوهُ} [الإسراء: 46] كَرَاهِيَةَ أَنْ يَفْقَهُوهُ. تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى} [الإسراء: 47] يتناجون في أمرك. تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الإسراء: 47] مَطْبُوبًا. } [الإسراء: 49] بعد الموت. . . . . .] [50] {قُلْ} [الإسراء: 50] لَهُمْ يَا مُحَمَّدُ {كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا} [الإسراء:

تفسير يحيى بن سلام

{إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ} [الإسراء: 53] يُفْسِدُ بَيْنَهُمْ. {إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53] بَيِّنَ الْعَدَاوَةِ. {أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ} [الإسراء: 54] بِإِقَامَتِكُمْ عَلَى الشِّرْكِ. قَوْلُهُ: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الإسراء: 55] . {وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا} [الإسراء: 55] اسْمُ الْكِتَابِ الَّذِي أُعْطَاهُ: الزَّبُورُ.

تفسير يحيى بن سلام

{إِلا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ} [الإسراء: 102] حُجَجٌ. سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102] ، أَيْ: مُهْلِكًا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102] مَلْعُونًا. قَوْلُهُ: {فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ} [الإسراء: 103] أَنْ يُخْرِجَهُمْ. {جِئْنَا بِكُمْ} [الإسراء: 104] ، يَعْنِي: بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَفِرْعَوْنَ، وَقَوْمَهُ.

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

: وقل رب أدخلني مدخل صدق الآية ( الإسراء : 80 ) . : 33 ) ، وقوله : ولا تقربوا الزنى الآية ( الإسراء : 32 ) ، وقوله : أولئك الذين يدعون الآية ( الإسراء : 57 ) ، وقوله : أقم الصلاة الآية ( الإسراء : 78 ) ، وقوله : وآت ذا القربى حقه الآية ( الإسراء : 26 وقد اختلف في وقت الإسراء . وليس افتتاحها بذكر الإسراء مقتضياً أنها نزلت عقب وقوع الإسراء . بل يجوز أنها نزلت بعد الإسراء بمدة .

تفسير يحيى بن سلام

قَالَ: {إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} [الإسراء: 3] سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ {فِي الْكِتَابِ} [الإسراء: 4] يَعْنِي: فِي التَّوْرَاةِ. وَهُوَ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ. عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ: {وَقَضَيْنَا} [الإسراء: 4] كَتَبْنَا. {وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء: 4] يَعْنِي: لَتَقْهَرُنَّ قَهْرًا شَدِيدًا. {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا} [الإسراء: 5] : أُولَى الْعُقُوبَتَيْنِ.

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

{جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ} [الإسراء: 63] أي: جزاءك وجزاء أتباعك، {جَزَاءً مَوْفُورًا} [الإسراء: 63] وَافِرًا تَدْعُونَ} [الإسراء: 67] من الآلهة، {إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 67] إِلَّا اللَّهُ فَلَمْ تَجِدُوا مُغِيثًا لِنِعَمِهِ، {وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا} [الإسراء: 67] [68] {أَفَأَمِنْتُمْ} [الإسراء: 68] بَعْدَ ذَلِكَ، {أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ} [الإسراء: 68] يغور بكم، {جَانِبَ الْبَرِّ} [الإسراء: 68] نَاحِيَةَ الْبَرِّ البحر، {تَارَةً} [الإسراء: 69] مَرَّةً، {أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ} [الإسراء

تفسير يحيى بن سلام

{عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء: 43] . {وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ} [الإسراء: 44] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَمَنْ يُسَبِّحُ لَهُ مِنَ الْخَلْقِ. قَالَ: {غَفُورًا} [الإسراء: 44] لَهُمْ إِنْ تَابُوا. عَلَى بَعْضٍ، {غَفُورًا} [الإسراء: 44] لَهُمْ إِذَا تَابُوا وَرَاجَعُوا الْحَقَّ. {أَنْ يَفْقَهُوهُ} [الإسراء: 46] لِئَلا يَفْقَهُوهُ.