البحث

تفسير القرآن العزيز

| | < < هود : ( 17 ) أفمن كان على . . . . . > } 2 < أفمن كان على بينة من ربه > 2 ! في شك أن من كفر به ؛ فالنار موعده . | | سورة هود من الآية ( 18 ) إلى الآية ( 19 ) . | | < < هود : ( الآية . | | سورة هود من الآية ( 20 ) إلى الآية ( 22 ) . | ____________________

لمسات بيانية - السامرائي

200- ما دلالة كلمة (ذرعاً) في قوله تعالى (ولمّا أن جاءت رسلنا سيء بهم وضاق بهم ذرعا) في سورتي هود والعنكبوت ؟ قال تعالى في سورة هود (وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ {77}) وقال في سورة العنكبوت (وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ بمعنى لم يتمكن. 201- ما دلالة تقديم وتأخير كلمة رجل في قوله تعالى (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) في سورة يس و(جاء رجل من أقصى المدينة يسعى) في سورة القصص؟

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآيات التي صدعت بتحدِّي الكافرين بالتنزيل الكريم ، وقد تحدَّاهم الله تعالى في غير موضع منه ، فقال في سورة عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } [ القصص : 49 ] وقال في سورة وقال في سورة هود : { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } [ هود : 13 ] . وقال في سورة يونس : { وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

200- ما دلالة كلمة (ذرعاً) في قوله تعالى (ولمّا أن جاءت رسلنا سيء بهم وضاق بهم ذرعا) في سورتي هود والعنكبوت ؟ قال تعالى في سورة هود (وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ {77} ) وقال في سورة العنكبوت (وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ بمعنى لم يتمكن. 201- ما دلالة تقديم وتأخير كلمة رجل في قوله تعالى (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) في سورة يس و (جاء رجل من أقصى المدينة يسعى) في سورة القصص؟

تفسير الصنعاني

< > S11 < > < > سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم < < هود : ( 1 ) الر كتاب أحكمت . . . . . قتادة في قوله تعالى { الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت } قال أحكمها الله من الباطل وفصلها يقول بينها < < هود > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { متاعا حسنا إلى أجل مسمى } قال إلى الموت < < هود نفسه شيئا وتغطى بثوبه فلذلك أخفى ما يكون والله تعالى مطلع على ما في نفوسكم يعلم ما تسرون وتعلنون < < هود معمر عن قتادة في قوله تعالى { وكان عرشه على الماء } قال هذا بدء خلقه قبل أن يخلق السماء والأرص < < هود

الكلمات المتشابهة في القرآن

{وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} (93) سورة الأنبياء{فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} (53) سورة المؤمنون 70. {فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (57) {وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} (58) سورة الشعراء{كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (25) {وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} (26) سورة الدخان 71. يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ} (93) سورة هود{قُلْ يَا قَوْمِ

الدر النثير والعذب النمير

المائدة، و {قَدْ هَدَانِ} (¬5) في الأنعام، و {قَدْ هَدَانِ} (¬6) في الأعراف، و {لَا تُخْزُونِ} (¬7) في سورة هود - عليه السلام -، و {أَشْرَكْتُمُونِ} (¬8) في سورة إبراهيم - عليه السلام -، و {اتَّبِعُونِ} (¬9) وانفرد قنبل بواحدة وهي {مَنْ يَتَّقِ} في سورة يوسف - عليه السلام -، وزاد عنه الحافظ وحده {نَرْتَعْ} بخلاف و {فَلَا تَسْأَلْنِ} في سورة هود - عليه السلام -. الآية: 3 المائدة. (¬5) جزء من الآية: 80 الأنعام. (¬6) جزء من الآية: 195 الأعراف. (¬7) جزء من الآية: 78 هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 312 " تارك بعض ما يوحَى إليك ( ( هود : 12 ) ، وقولُه : ( أفمن كان على بينة من ربه إلى قوله أولئك يؤمنون به ( ( هود : 17 ) قيل نزلت في عبد الله بن سلام ، وقوله : ( وأقم الصلاة طرفي النهار ( ( هود : 114 ) الآية . نزلت هذه السورة بعد سورة يونس وقبل سورة يوسف . وقد عدّت الثانية والخمسين في ترتيب نزول السور . ونقَل ابن عطية في أثناء تفسير هذه السورة أنها نزلت قبل سورة يونس لأن التحدي فيها وقع بعشْر سور وفي سورة

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

وتقدم معنى كونه أخاً لهم في سورة هود . ولا تعثوا في الأرض مفسدين ( عند قوله تعالى ) كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين ( في سورة وتقدمت قصة شعيب في سورة هود . ( 37 ) . و ) الرجفة ( : الزلزال الشديد الذي ترتجف منه الأرض ، وفي سورة هود سُميت بالصيحة لأن لتلك الرجفة صوتاً

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تعالى فى قصة صالح : "فأخذتهم الرجفة فأصبحوا فى دارهم جاثمين " وكذا فى قصة شعيب فى السورة فيما بعد وفى سورة هود فى القصة المذكورة قبل : "فعقروها فقال تمتعوا فى داركم ثلاثة أيام " وقال فى قصة شعيب فى سورة هود فأقول إن وجه اختصاص كل سورة بما خصت به أن اسم الدار لفظ يقع على المنزل الواحد والمسكن المفرد ويقع على وديارها إذا ضمها إقليم واحد واجتمعت فى حكم أو مذهب ، وإذا تقرر هذا فوجه اختيار لفظ الجمع فى الآية من سورة هود مناسبة ما اقترن به من لفظ الصيحة وهى عبارة هنا عن العذاب مطلقا دون تقييد بصفة وهو من الألفاظ الكلية