فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
ولاحظ الوقف على الساعة لحمزة كالآتى: المفصول/ الساعة ترك السكت/ الفتح لخلف والوجهان لخلاد السكت/ الوجهان
فتح الرحمن في تفسير القرآن
باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، ومسلم (2950)، كتاب: الفتن وأشراط الساعة ، باب: قرب الساعة، عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-. (¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 121)، و"الكشف" لمكي
فتح الرحمن في تفسير القرآن
رمضان؛ طمعًا في إدراكها، كما أخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة، واسمَه الأعظم في الأسماء، وأخفى قيامَ الساعة ¬__________ = (760)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح. (¬1) "الساعة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
د- إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت [22: 1 - 2] الضمير في (ترونها) يعود على وقيل: على الساعة: البحر 6: 349 - 350، الكشاف 3: 143.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
تأتيهم بغتة [21: 40] الضمير في {تأتيهم} عائد إلى الوعد، لأنه في معنى النار، أو إلى الحين لأنه في معنى الساعة الظاهر أن الضمير في {تأتيهم} عائد على النار، وقيل: على الساعة التي تصيرهم إلى العذاب وقيل: عائد إلى العقوبة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
ابن خالويه: 57، البحر 5: 148. 8 - أو تأتيهم الساعة بغتة [12: 107] قرأ أبو حفص وبشر بن عبيد: {أو يأتيهم الساعة} بالياء.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 7: 179. 6 - لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم [34: 3] في المحتسب: 4: 186: «هارون عن طليق المعلم قال: سمعت أشياخنا يقرءون: {ليأتينك} بالياء قال أبو الفتح: جاز التذكير هنا بعد قوله {لا تأتينا الساعة
فتح البيان في مقاصد القرآن
الحساب " أخرجه عبد بن حميد، قال: ما يبدأ به من الخصومات الدماء، وقال ابن عباس ينادي مناد بين يدي الساعة : يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول: لمن الملك اليوم
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ } (1591)، ومسلم في كتاب: الفتن وأشراط الساعة ، باب: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل.. (2909) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عند الله؟ وذلك قيام الساعة = (إن كنتم صادقين) ، أنت ومن تبعك، فيما تعدوننا به من ذلك. * * * القول في : قل لهم: فإذْ كنت لا أقدر على ذلك إلا بإذنه، فأنا عن القدرة على الوصول إلى علم الغيب ومعرفة قيام الساعة