الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والليل إذا عسعس * والصبح اذا تنفس ( التكوير :18,17) ثالثا : آية تقليب الليل والنهار : وقد جاءت في سورة النور حيث يقول الخالق ( سبحانه وتعالي ): يقلب الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ( النور :44
أضواء البيان
وقد قدمنا معنى التوبة وأركانها وإزالة ما في أركانها من الإشكال، في سورة النور في الكلام على قوله تعالى : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّها الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31].
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً} (23) [الفرقان: 23] سبق معناه في سورة النور عند {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتّى إِذا لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ فَوَفّاهُ حِسابَهُ وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ} (39) [النور
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: وما يستوى الاعمى والبصير (19) ولا الظلمات ولا النور (20) ولا الظل ولا الحرور (21) وما يستوى (ولا الظلمات ولا النور) قال الاخفش سعيد: " لا " زائدة، والمعنى ولا الظلمات والنور، ولا الظل والحرور. الزهري عن سعيد عن أبي هريرة: (فما تجدون من الحر فمن __________ (1) راجع ص 9 من هذا الجزء فما بعد آية 11 سورة
الجامع لأحكام القرآن
وقد مضى هذا المعنى مجودا في سورة " مريم " (1) عند قوله تعالى: " ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا " [ مريم: وقال ابن عباس: بينما أهل الجنة في الجنة إذ رأوا نورا ظنوه شمسا قد أشرقت بذلك النور الجنة، فيقولون: قال ربنا: " لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا " فما هذا النور ؟ فيقول لهم رضوان: ليست هذه شمس ولا قمر، ولكن
فتح المجيد في تفسير سورة الحديد
.(¬2) وخص تعالى بين الأيدي بالذكر, لأنه موضع حاجة الإنسان إلى النور. يقول: وفي جميع جهاتهم وقال جمهور المفسرين: المعنى يسعى نورهم بين أيديهم, يريد الضوء المنبسط من أصل النور يسعى, أي يمضي بين أيديهم, وعن أيمانهم, وعن شمائلهم والباء بمعنى في . ¬__________ (¬1) الآية / 97, من سورة
نيل المرام شرح آيات الأحكام
وقد نسخ حكم هذه الآية بآية النور فجعل حكم الزانيين البكرين جلد مائة. وهذه الآية في اللائطين وحدهما الإيذاء، وأما حكم الزناة فبين في سورة النور .
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
محارم أيضاً {أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أخواتهن} ويدخل فيهم النوافل النور يحل لعبدها أن ينظر إلى هذه المواضع منها خصياً كان أو عنيناً أو فحلاً وقال سعيد بن المسيب لا تغرنكم سورة النور فإنها فى الاماء دون الذكور وعن عائشة رضى الله عنها أنها أباحت النظر إليها لعبدها {أَوِ التابعين