نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
النحاس : ويقال : إن هذا مخصوص يراد به بنو ضمرة خاصة ؛ وقال أبو محمد البستي : حدثنا قتيبة قال : ثنا الحجاج
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وقرىء : ( كلماتنا ) والمراد الموعد بعلوهم على عدوهم في مقاوم الحجاج وملاحم القتال في الدنيا ، وعلوهم
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وفي مصحف الحرث بن سويد صاحب عبد الله : ( وكانوا أهلها وأحق بها ) ، وهو الذي دفن مصحفه أيام الحجاج . )
تفسير السمرقندي
الله حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو معاوية عن الحجاج
تفسير السمرقندي
من قبل أن نخلق تلك النسمة وذكر الربيع بن أبي صالح الأسلمي قال دخلت على سعيد بن جبير حين جيء به إلى الحجاج
تفسير السمرقندي
الخيل حين تتنفس إذا أجهدت وقال ابن مسعود رضي الله عنه " والعاديات ضبحا " يعني الإبل بعرفات إذا دخل الحجاج
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
بأنه ليس من الله ، يعني كفار مكة ، منهم : أبو جهل بن هشام ، والوليد بن المغيرة ، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج
الأساس في التفسير
المغيرة، وأبا جهل بن هشام، وعبد الله بن أبي أمية، وأمية بن خلف، والعاص بن وائل، ونبيها ومنبّها ابني الحجاج
الأساس في التفسير
وروى أبو القاسم الطبراني عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه في تسمية من شهد مع عليّ رضي الله عنه: الحجاج
الأساس في التفسير
جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ بأن تكون لهم العاقبة قال النسفي: (والمراد الموعد بعلوّهم على عدوهم في مقام الحجاج