البحث

ومن ذا الذي لا يرتعش حسه , وهو يسمع ذلك القضاء الرهيب: خذوه , فغلوه , ثم الجحيم صلوه , ثم في سلسلة ذرعها

{ وَمَا تفرقوا } يعني أهل الأديان المختلفة من اليهود والنصارى وغيرهم { وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ } يعني القضاء

بها فإذا أخل بها كانت فاسدة فكيف إذا كان القلب نجسا ولم يطهره صاحبه فكيف يعتد له بصلاته وإن أسقطت القضاء

ربيعة ومضر عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة أنه قال إن الله تبارك وتعالى إذا فرغ من القضاء

والثالث: القَدَرُ الذي يُال مع القضاء كقولِكَ: كان بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه فقوله "بقَدَرٍ" على قراءة النصب

. (¬4) هو الإمام الحافظ أبو الفضل عياض بن موسى بن عمرون اليحصِبي الأندلسي ثم السبتي المالكي ، ولي القضاء

ولما كان هذا التدبير وهذا التفصيل دالاً على تمام القدرة وغاية الحكمة وكان البعث لفصل القضاء والحكم بالعدل

الأشياء كلها فاعل على الإطلاق منزه عن الصفات فلا يكون والداً {وإذا قضى أمراً} أي: أراد إيجاد شيء وأصل القضاء

ولو لا القضاء الإلهي السابق بتأخير العذاب في هذه الأمة إلى يوم القيامة ، لقضي بين المؤمنين والمشركين