البحث

(الصحيح 1/431-432- ك المساجد ومواضع الصلاة، ب استحباب الإيراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله

جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه، قال أبي: قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة

بالأنفس: (8) 223 أكثرهم ذكرا للموت: (3) 300 أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا مجنون: (6) 385 أكثروا الصلاة

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نوى: (2) 346 إنما أمرت بالوضوء إذ أقمت إلى الصلاة

ابن مريم: (1) 300 دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى: (8) 137 دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بي: (1) 317 دعي الصلاة

أوعى من بعض: (1) 374 قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لَا تطيقه: (3) 183 قم فصل، فإن الصلاة

لا صلاة لمن لا وضوء له: (6) 408 لا صلاة لمن لم يطع الصلاة: (6) 254 لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ

وراءه، فبلَّغوا عنه ما أمرهم به، فأدوا القرآن قرآنا، والسنة سنة، لم يلبسوا هذا بهذا؛ ولهذا قال عليه الصلاة

باب الزيادة في الحروف، بل ذلك مغتفر للحاجة، كما يصلي على الدابة حيث توجهت به، مع إمكان تأخير ذلك الصلاة

طاعة مخصوصة على شرط مخصوص وقد وقع الإجماع على أنه ليس بواجب وعلى أنه لا يكون إلا في مسجد وللإعتكاف أحكام