فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مستأنف بولى وشهود ومهر جديد ولا خلاف في لك والرجعة تكون باللفظ وتكون بالوطء ولا يلزم المراجع شئ من أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فيه ان الإثم مرفوع وإنما اختلف فيما يتعلق على ذلك من الأحكام هل ذلك مرفوع ولا يلزم منه شئ أو يلزم أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إبراهيم وأمن من دخله لأن الإثنين نوع من الجمع قوله ) ومن دخله كان آمنا ( جملة مستأنفة لبيان حكم من أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الفروعية الاجتهادية فالاختلاف فيها جائز وما زال الصحابة فمن بعدهم من التابعين وتابعيهم مختلفين في أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هذه الآية من أمهات الآيات المشتملة على كثير من أحكام الشرع لأن الظاهر أن الخطاب يشمل جميع الناس في جميع
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عموا عن أبصار الهدى وصموا عن استماع الحق وهذه إشارة إلى ما وقع من بنى إسرائيل في الابتداء من مخالفة أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأهلكوا قال أمية بن أبي الصلت فأهلكوا بعذاب حص دابرهم فما استطاعوا له صرفا ولا انتصروا ومنه التدبير لأنه أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قال المفسرون أي أنزل عليك القرآن وقال الزجاج فرض عليك العمل بما يوجبه القرآن وتقدير الكلام فرض عليك أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لأنه جمع بين همزتين فى كلمة واحدة ومعنى ) يهدون بأمرنا ( أى يدعونهم إلى الهداية بما يلقونه إليه من أحكام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ليس ذلك إلا مجرد قول ولا تأثير له فلا تصير المرأة أما ولا ابن الغير به ابنا ولايترتب علي ذلك شىء من أحكام