تفسير ابن أبي حاتم
سورة الأحزاب آية 7. (2) . سورة الروم آية 30. (3) . سورة النجم آية 56. (4) . سورة الأعراف آية 102. (5) . الحاكم 2/ 323.
معالم التنزيل
[سورة الجن (72) : آية 28] لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ سورة المزمل مكية [وهي عشرون آية] [1] [سورة المزمل (73) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة المزمل (73) : آية 4] أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (4) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ،
معالم التنزيل
سورة البلد مكية وهي عشرون آية [سورة البلد (90) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي شِدَّةِ خَلْقٍ حمله وولادته ورضاعه، وفطامه __________ 2337- تقدم في سورة الحج عند آية: 25. [.....] 2338- تقدم في سورة المائدة عند آية: 97. (1) أخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير
معالم التنزيل
سورة الضحى مكية [وهي إحدى عشرة آية] [1] [سورة الضحى (93) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ مرسل، وله علة ثانية، وهي كونه من رواية ابنه عبد الرحمن، وهو واه. - وصح هذا السياق لكن ليس فيه نزول سورة داود 4157 والنسائي 7/ 186 وأحمد 6/ 330 وأبو يعلى 7093 و7112 من طريق (1) زيد في المطبوع. (2) تقدم في سورة
تفسير القرآن العظيم
ولهذا أخبرته: أنك لا يضرك بأي سورة بدأت، وأن أول سورة نزلت فيها ذكر الجنة والنار، __________ (1) صحيح وقول عائشة: لا يضرك بأي سورة بدأت، يدل على أنه لو قدم بعض السور أو أخر، كما دل عليه حديث حذيفة وابن مسعود وقد حكى القرطبي عن أبي بكر بن الأنباري في كتاب الرد أنه قال: فمن أخّر سورة مقدمة أو قدم أخرى مؤخرة كمن
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
مُمَرَّدًا مِنْ قَوَارِيرَ وَجَعَلَ فِيهَا تَمَاثِيلَ السَّمَكِ فَقِيلَ لَهَا: {ادْخُلِي الصَّرْحَ} [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخِر تفسير سورة (والنجم)@
التفسير من سنن سعيد بن منصور
سعيد قال نا جرير عن منصور عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
لابن عمر قرأت المفصل في ركعة فقال افعلتموها إن الله عز وجل لو شاء أن ينزله جملة واحدة فعل أعطوا كل سورة
تفسير الجلالين
سورة الهمزة [ مكية أو مدنية وآياتها تسع ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { ويل } كلمة عذاب أو واد