جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه أحمد في المسند 6 : 73 (حلبي) ، عن إسحاق ، وهو ابن عيسى الطباع ، عن مالك ، به . ورواه أحمد أيضًا 6 : 178 (حلبي) ، عن عبد الرحمن ، وهو ابن مهدي ، عن مالك . وذكره ابن حزم في المحلى 4 : 254 ، من رواية مالك . ورواه ابن أبي داود أيضًا ، ص : 83-84 ، بنحوه ، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي ، عن جعفر ابن عون ، عن هشام ، وهو ابن سعد ، عن زيد ، عن أبي يونس - فذكره كرواية مالك ، ولكن ليس قولها أنها سمعتها من رسول الله صلى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال مالك: أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر مثل ما قال نافع. فقال ابن عمر: أفْ! أفْ! يفعل ذلك مؤمن! - أو قال: مسلم! - فقال مالك: أشهد على ربيعة لأخبرني عن أبي الحباب، عن ابن عمر، مثل ما قال نافع. (2) __________ (1) الخبر عبد الرحمن بن القاسم بن خالد، الفقيه المصري، راوي الفقه عن مالك، ثقة مأمون، من أوثق أصحاب مالك. وهذا الخبر نقله ابن كثير 1: 521- 522، عن هذا الموضع.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال مالك: أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر مثل ما قال نافع. فقال ابن عمر: أفْ ! أفْ ! يفعل ذلك مؤمن ! - أو قال : مسلم ! - فقال مالك: أشهد على ربيعة لأخبرني عن أبي الحباب، عن ابن عمر، مثل ما قال نافع. (2) __________ (1) الخبر عبد الرحمن بن القاسم بن خالد ، الفقيه المصري ، راوي الفقه عن مالك ، ثقة مأمون ، من أوثق أصحاب مالك . وهذا الخبر نقله ابن كثير 1 : 521- 522 ، عن هذا الموضع .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن محمد بن كعب في قوله {وما قدروا الله حق قدره} قال : وما علموا كيف وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك في قوله {وما قدروا الله حق قدره} قال : ما عظموه حق عظمته وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله {وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن عكرمة في قوله {إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء} قال : نزلت في مالك وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : وما علموا كيف هو حيث كذبوه # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك في قوله ! قال : ما عظموه حق عظمته # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ! قال : قالها مشركوا قريش # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي في قوله ! قال : نزلت في مالك بن الصيف # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج وكيع وسعيد بن منصور عن أبي قلابة ، أن أبي بن كعب كان يقرأ { مالك يوم الدين } . وأخرج وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي داود عن أبي هريرة ، أنه كان يقرأها { مالك يوم الدين } بالألف وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبيدة ، أن عبد الله قرأها { مالك يوم الدين } . وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود وأناس من الصحابة في قوله { مالك يوم الدين } قال : هو يوم الحساب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { مالك يوم الدين } يقول : لا يملك أحد معه في ذلك اليوم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن كعب بن مالك Bه قال : لما نزلت توبتي أتيت النبي A فقبَّلت يده وركبتيه ، وأخرج ابن جرير عن مجاهد Bه { وعلى الثلاثة الذين خلفوا } قال : الذين أرجأوا في وسط براءة قوله { وآخرون مرجون لأمر الله } [ التوبة : 106 ] هلال بن أمية ، ومرارة بن ربيعة ، وكعب بن مالك . وأخرج ابن جرير عن قتادة Bه { وعلى الثلاثة الذين خلفوا } مثقلة يقول : عن غزوة تبوك . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن Bه قال : لما غزا رسول الله A تبوك تخلف كعب بن مالك
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عن مالك بن أوس1 قال: كانت عندي امرأة قد ولدت لي، فماتت فوجدت عليها، فلقيت علي بن أبي طالب فقال لي: مالك أخرجه ابن أبي حاتم رقم5087 حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن موسى، أنبأنا هشام - يعني ابن يوسف - عن ابن الله، واختاره ابن حزم. ابن تيمية رحمه الله فاستشكله، وتوقف في ذلك، والله أعلم. كلام الحافظ ابن كثير – رحمه الله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن مالك بن دينار - Bه - قال : سألت الحسن - Bه - فقلت : يا أبا سعيد ، قوله { ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون } ما هي؟ قال : يا مالك ، اتقوا المحارم ، خمصت بطونهم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الدراوردي قال : قيل لزيد بن أسلم : إن محمد بن المنكدر نهى عن إتيان النساء في أدبارهن وأخرج ابن جرير عن ابن أبي مليكة ، أن سأل عن إتيان المرأة في دبرها فقال : قد أردته من جارية البارحة فاعتاصت وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبي سليمان الجرجاني قال : سألت مالك بن أنس عن وطء الحلائل في الدبر فقال وأخرج ابن جرير في كتاب النكاح من طريق ابن وهب عن مالك : أنه مباح.