البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فصل فى التعريف بالسورة الكريمة قال ابن عاشور : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سورة الرحمن وردت وسلم على أصحابه فقرأ سورة الرحمن الحديث. الرحمن " . ووجه تسميه هذه السورة بسورة الرحمن أنها ابتدئت باسمه تعالى {الرحمن} [الرحمن : 1]. ووصف سورة الرحمن بالعروس تشبيه ما تحتوي عليه من ذكر الحبرة والنعيم في الجنة بالعروس في المسرة والبذخ

التعليق على تفسير الجلالين

مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} [(26) سورة الرحمن] هذه لا يستثنى منها شيء، ولذا قال: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا} [( 26) سورة الرحمن] يعني: "الأرض من الحيوان" {فَانٍ} [(26) سورة الرحمن] يعني "هالك، وعبر بـ (من) تغليباً للعقلاء" لأن (من) للعاقل و (ما) لغير العاقل، فقال: {كُلُّ مَنْ} [(26) سورة الرحمن] قد يقول قائل: إن عليهم، ظاهر وإلا مو بظاهر؟ يعني هل يمكن أن يقول قائل: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} [(26) سورة الرحمن {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [(27) سورة الرحمن] يقول: "ذاته" وهذا فرار من إثبات الوجه لله -جل وعلا-، على

التعليق على تفسير الجلالين

نواحي {السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا} [(33) سورة الرحمن] {لَا} أمر تعجيز، يعني إذا كان بمقدوركم الرحمن] "أمر تعجيز" {لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [(33) سورة الرحمن] "بقوة، ولا قوة لكم على ذلك الرحمن] يعني إلا "بقوة، ولا قوة لكم على ذلك" {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [(34) سورة الرحمن } [(33) سورة الرحمن] جمع وعندنا جن وإنس تثنية، النظر هنا إلى أفراد هذين الجنسين، فالجن جمع والإنس جمع فالنظر إلى مجموع الأفراد من الجنسين، ولذا قال: {تَنفُذُوا} [(33) سورة الرحمن] وقال: {فَبِأَيِّ آلَاء

التعليق على تفسير الجلالين

يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ} [(43) سورة الرحمن] كانوا يكذبون بها في الدنيا، لكن هل يستطيعون التكذيب {يَطُوفُونَ} [(44) سورة الرحمن] يعني: "يسعون" والسعي هو الطواف، والطواف هو السعي، {فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [(158) سورة البقرة] يعني: يسعى بينهما، {يَطُوفُونَ} [(44) سورة الرحمن] يعني: } [(44) سورة الرحمن] يسعون مرة في الجحيم، ومرة في الحميم، بينما في المقابل من خاف مقام ربه له جنتان على ما سيأتي، مرة في هذه الجنة ومرة في هذه الجنة، {يَطُوفُونَ} [(44) سورة الرحمن] يقول: "يسعون بينها وبين

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة محمدٍ صلَّى الله عليهِ وسلم بسم الله الرحمن الرحيم } { سورة محمدٍ صلَّى الله عليهِ وسلم وتسمى سورة القتال وهى مدنية وقيل مكية وآياتها ثمان وثلاثون {بسم الله الرحمن الرحيم}

التعليق على تفسير الجلالين

{يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [(44) سورة الرحمن] "ماء حار ... يقول: {يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [(44) سورة الرحمن] "شديد الحرارة، يسقونه إذا استغاثوا الرحمن] ثم بعد ذلك لما ذكر حال الأشقياء المجرمين ثنى بحال السعداء الأتقياء، {وَلِمَنْ خَافَ} [(46) سورة الرحمن] أي: "لكل منهم أو لمجموعهم"، {وَلِمَنْ خَافَ} [(46) سورة الرحمن] أي: "لكل منهم أو لمجموعهم"؛ الرحمن] يعني قيامه بين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال الشيخ : حميدان دعاس : سورة الرحمن [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ [سورة الرحمن (55) : آية 5] الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (5) "الشَّمْسُ" مبتدأ "وَالْقَمَرُ" معطوف [سورة الرحمن (55) : آية 7] وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (7) "وَالسَّماءَ" حرف عطف ومفعول [سورة الرحمن (55) : آية 8] أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (8) "أَلَّا" أن حرف مصدري ونصب ولا نافية ، [سورة الرحمن (55) : آية 9] وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (9)

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الرحمن (55) : آية 40] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (40) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 41] يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ [سورة الرحمن (55) : آية 42] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (42) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 45] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (45) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 46] وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (46)

تفسير القرآن - عبد الرزاق

، حتى نزلت : ( بسم الله مجراها ومرساها (1) ) ، فكتب بسم الله ، حتى نزلت ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن (2) ) فكتب : بسم الله الرحمن ، حتى نزلت : ( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم (3) ) فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 41 (2) سورة : الإسراء آية رقم : 110 (3) سورة

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

، حتى نزلت : ( بسم الله مجراها ومرساها (1) ) ، فكتب بسم الله ، حتى نزلت ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن (2) ) فكتب : بسم الله الرحمن ، حتى نزلت : ( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم (3) ) فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 41 (2) سورة : الإسراء آية رقم : 110 (3) سورة