البحث

وبالجائي به ، وقيل : الضمير في أنه لدين الإسلام ، وقيل : لمحمد صلى الله عليه وسلم {أولم يكف بربك} أي : المحسن

قال مقاتل : عابثين. { ما خلقناهما إلا بالحق } : أي بالعدل ، يجازي المحسن والمسيء بما أراد تعالى من ثواب

اقتضاه التعبير بالرحمة عما كان من أسلوب التكلم بالعظمة من قوله : {منا} إلى قوله تعالى {من ربك} أي : المحسن

وأن كل ما وصل إليه العبد من الخلاص من النار والفوز بالجنة فإنما يحصل بفضل الله تعالى {من ربك} أي : المحسن

{إن ربك} أي المحسن إليك بإرسالك وتكثير أمتك وحفظهم مما ضل به القرون الأولى وبيان يوم الفصل الذي هو محط

فذلك موكول إلى الله تعالى ومراعًى فيه عظمة عالَم الجزاء في الخير والشر ومقدار تمرد المسيء وامتثال المحسن

المؤاخذة مما بعدها وكذا ما بين أول الأشد والأربعين {قال} إن كان محسناً قابلاً لوصية ربه : {رب} أي أيها المحسن

الفعل الذي لا يكون إلا بين اثنين معناه لا تنازعهم أنت {وادع} أي : أوقع الدعوة لجميع الخلق {إلى ربك} المحسن

خلق ذلك خلقاً يقيناً لا ريب فيه ، وقيل : الباء بمعنى اللام ، أي : خلق ذلك لإظهار الحق ، وهو أن يجزي المحسن

وقوله تعالى : {عسى ربكم} أي : المحسن إليكم {أن يكفر} ، أي : يغطى تغطية عظيمة {عنكم سيئاتكم} ، أي : ما