اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) انظر : تفسير الماوردي (5/454) وتفسير ابن عادل (18/397) وتفسير ابن عاشور (27/299). (¬2) تفسير ابن عاشور (27/299). (¬3) انظر : تفسير البغوي (8/12) وتفسير الماوردي (5/454) وتفسير ابن عادل القرآن للفراء (3/124) ومجاز القرآن (2/250) ومعاني القرآن للزجاج (5/112) . (¬5) حادي الأرواح (136). (¬6) تفسير الطبري (22/311). (¬7) تفسير ابن عاشور (27/299).
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
ولأن تفسير السلف وفهمهم لنصوص الوحي حجة على من بعدهم (¬4). والله أعلم . وقد تقدم تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - للفرش وارتفاعها (¬5) . ¬__________ (¬1) تفسير ابن عادل (18 /397). (¬2) انظر : تفسير الطبري (22/311) وتفسير الماوردي (5/454). (¬3) انظر : تفسير السمعاني (5/348)
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
العلم ، وغير ذلك فغير شائعة في حق النساء . 2- أنه القول الثابت عن الصحابة رضي الله عنهم ، ولا شك أن تفسير الصحابي مقدم على تفسير من دونه ، وخاصة إذا لم ينقل عن غيره من الصحابة ما يخالفه . 3- أنه قول جمهور المفسرين ولا شك أنّ الصحابة ، وجمهور التابعين لم يعدلوا عن تفسير لفظ السائحات بحقيقته اللغوية - مع أنها أقرب لفهم - - - سورة : الملك ¬__________ (¬1) تفسير الزمخشري (6/160) . (¬2) انظر : معاني القرآن للزجاج (2/472 527) وتفسير ابن كثير (4/416). (¬3) انظر : قواعد الترجيح (1/302 ، 275 ،220 ، 404) والحقيقة الشرعية في تفسير
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير السمرقندي (3/534). (¬2) تفسير القرطبي (19/150). (¬3) تفسير ابن الجوزي (8/446 ). (¬4) تفسير الماوردي (6/176). (¬5) انظر : تفسير الطبري (23/588) وتفسير البسيط للواحدي (1/448) وتفسير
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) انظر : تفسير ابن عطية (16/218) وتفسير الماوردي (6/193 ) ومجاز القرآن (2/284) . (¬2 ) تفسير القرطبي (19/184). (¬3) انظر : تفسير السمعاني (6/145) وتفسير البغوي (8/324). (¬4) تفسير السمعاني (6/145). (¬5) تفسير ابن جزي (2/531). (¬6) انظر : التبيان في أقسام القرآن (132) وتفسير الطبري (24/60)
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي (19/275). (¬2) انظر : معاني القرآن للفراء (3/253) ومعاني القرآن للأخفش (2/736) وتفسير الرازي (31/116) وتفسير القرطبي (19/275). (¬3) تفسير القرطبي (19/275). (¬4) تفسير الطبري (27/277). (¬5) انظر : تفسير ابن عطية (16/270) وتفسير ابن جزي (2/557). (¬6) تفسير الزمخشري (6/346).
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير الألوسي (29/92). (¬2) تفسير الشوكاني (5/410). (¬3) تفسير الألوسي (29/92). (¬ 4) تفسير ابن عادل (20/255). (¬5) الموضح في وجوه القراءات (3/1356). (¬6) الحجة في القراءات (757). (¬7) انظر : تفسير الوسيط للواحدي (4/462) ومعاني القرآن للفراء (3/254) ومعاني القرآن للزجاج (5/308) . (¬8)
جهود سيبويه في التفسير
وهذا تفسير الفراء في «معاني القرآن»(2)، والمبرد(3). وتجري المذاهب السابقة في تفسير قوله تعالى: ?? ? ? ?? (المائدة:38)(6)، وفي تفسير قوله تعالى: ?ٹ ? ? (النساء:16)(7). __________ (1) جامع البيان 17/139. (2) معاني القرآن 2/244. (3) انظر: تفسير القرطبي 3/ 4552. (4) معاني القرآن 1/80. (5) تفسير القرطبي 7/4552. (6) انظر: الكتاب 1/142. (7) اعتمد النحاس قول سيبويه
أقوال ابن دريد في التفسير
يرجع إن شاء الله . ( جمهرة اللغة ، مادة [ ج ذ ذ ] 1 / 87 ) - - - - - - - عزا ابن دريد إلى أبي عبيدة تفسير أما تفسير قوله : { غَيْرَ مَجْذُوذٍ } بـ ( مقطوع ) ، فقد قال به ابن عباس - رضي الله عنهم - ومجاهد ، وقتادة وأما تفسير قوله { uژِچxî 7Œrن‹ّgxC } بـ ( منقوص ) فقال به الحسن (¬4) . ¬__________ (¬1) 1 ) 1 / 299 . في نزهة القلوب 402 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 374 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 5 / 191 ؛ ومكي في تفسير التنزيل 2 / 467 ؛ والخازن في تفسيره 3 / 334 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 12 / 166 . (¬4) 3 ) انظر : تفسير
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. ¬__________ (¬1) ينظر : تفسير الطبري 1/102 وروى ابن أبى حاتم في تفسيره عن أبي العالية من طريق الربيع 1/62 ، والمحرر الوجيز 1/82 ، والتحرير والتنوير ، 1/207 ، و لسان العرب مادة: ( وقف ) وغيرها . (¬4) تفسير الطبري 1/105 . (¬5) تفسير الطبري 1/101 . (¬6) تفسير الطبري 1/101 وينظر: الدر المنثور 1/57 . (¬7) تفسير