ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
وقد فسر مقصود هذه الآية وزاده إيضاحاً قوله تعالى: (وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ .... ) (يس أما آية سورة المؤمن فلم تتجرد لهذا الغرض وإن تضمنت ذلك بالإيجاز، وإنما بناؤها على تذكير الخلق وتنبيههم خَلْقِ النَّاسِ) (غافر: 57) الآية المذكورة وما بعدها يبن لك ما قصد بهذه الآية، وإنما اختصت عن آية سورة أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) (الحج: 22)، وفي سورة كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) (السجدة: 20)، هنا سؤالان: الأول قوله في آية الحج: (منغم) ولم يرد ذلك في سورة
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
. ¬__________ (¬1) سورة المزمل الآية 20. (¬2) هو جندب بن جنادة من بني غفار كان من أوائل من أسلم حين الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر – أخرجه أبو داؤد وأحمد عن عبد الله بن عمر – توفي بالرذة عام 31 هـ. (¬3) سورة المائدة الآية 118. (¬4) سورة ص الآية 29. (¬5) سورة يس الآية 37.
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
يتضمن بعض آيات من سورة يس: {ضلال مبين * ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * ما ينظرون إلا صيحة واحدة ملحق 4 قطعة من مخطوط لمصحف شريف يبدأ بقوله تعالى: {وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبراً} سورة وهو يتضمن الآيات من 12 - 21 من سورة النور. وهو يتضمن آخر سورة النور، من قوله سبحانه: {أن يذهبوا حتى يستأذنوه} إلى قوله: {إن الله بكل شيء عليم} إن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بها الله عز وجل غفر الله له وأُعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة ، وأيما مريض قرئت عنده سورة صفوفاً فيصلون ويستغفرون له ويشهدون قبضه وغسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه ، وأيما مريض قرأ سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنان بشربة من الجنة فيشربها وهو حدّثنا أبو المقدام هشام عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( من قرأ سورة مدرك عن أبي عبيدة عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( من دخل المقابر فقرأ سورة
البحر المحيط في التفسير
يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ «3» ثُمَّ قَالَ: أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ «4» والظاهر __________ (1) سورة غافر: 40/ 82. (2) سورة يس: 36/ 68. (3) سورة الرعد: 13/ 25. (4) سورة الرعد: 13/ 25.
البحر المحيط في التفسير
دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ __________ (1) سورة القيامة: 75/ 3. (2) سورة يوسف: 12/ 84. (3) سورة الزمر: 39/ 56. (4) سورة يس: 36/ 52. [.....]
بيان المعاني
سورة النازعات الآتية إذ يفهم من هذه الآية أن خلق الأرض ودحوها قبل خلق السماء، وآية النازعات توضح أن الدحو والجمعة، ثم خلق آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة أي سوى خلقه من التراب وتركه ولم ينفخ فيه الروح بدليل أول سورة والنون، قال تعالى (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) الآية 81 من سورة يس وهي مكررة كثيرا في القرآن في المعنى، وقال تعالى (وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) الآية 20 من سورة القمر المارة في ج 1، وإنما القصد من خلقها في ستة أيام هو أنه جعل لكل شيء حدا محدودا
البحر المحيط في التفسير
قال العجاج : ___________ (1) سورة الذاريات : 51/ 49. (2) سورة يس : 36/ 36. (3) سورة السجدة : 32/ 16. (4) سورة الأنبياء : 21/ 90.
البحر المحيط في التفسير
وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ «3» ثم قال : أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ «4» والظاهر __________ (1) سورة غافر : 40/ 82. (2) سورة يس : 36/ 68. (3) سورة الرعد : 13/ 25. (4) سورة الرعد : 13/ 25.
مفاتيح الغيب
فإذن ليس حفظ الثقيل فوق الماء إلا بإرادة الله المسألة الثالثة قال تعالى وَءايَة ٌ لَّهُمُ الاْرْضُ ( يس 33 ) وقال وَءايَة ٌ لَّهُمُ الَّيْلُ ( يس 37 ) ولم يقل وآية لهم الفلك جعلناها بحيث تحملهم وذلك لأن حملهم وخلقنا للمحمولين ما يركبون ويحتمل أن يكون عائداً إلى العباد الذين عاد إليهم قوله وَءايَة ٌ لَّهُمُ ( يس أن يكون المراد الفلك الآخر الموجود في زمانهم ويؤيد هذا هو أنه تعالى قال وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ ( يس