البحث

الحديث : " إن الله سماني في القرآن بسبعة أسماء : محمد وأحمد وطه ويس والمزمل والمدثر وعبد الله " وقيل يا سيد

(2) الإيمان بأنبياء الله وبرسله أجمعين , وعلي رأسهم إمامهم وخاتمهم , سيد الخلق من الأولين والآخرين :

بالطغيان على أنفسهم وغيرهم وخاصة الأنبياء ، ومن كان كذلك لا جرم يصدر منه كل قبيح ، وإذ كان قومك يا سيد

تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً) الآية 92 من سورة الإسراء في ج 1 ، وإذا تبين لك يا سيد

، ففي فَرْض الحج يُسَنُّ لك أن تُقبِّل هذا الحجر ، وتسعى جاهداً لكي تُقبِّله ، وتأمل الإنسان - وهو سيد

الآية 15 من سورة إبراهيم المارة ، والعرب تسمي القاضي فاتحا ، فأنزل اللّه تعالى جوابا لهم "قُلْ" يا سيد

يتعدى بعن إذا كان للمنع والذّب عن الشيء ، ويتعدى بغي إذا كان بخلافه وهو المذموم "فَلا يَغْرُرْكَ" يا سيد

هذا التكليف قد تكرر منهم عند كل مباحثة في أمر الدين أنزل اللّه تعالى قطعا لأطماعهم عن ذلك "قُلْ" يا سيد

والطرف الثاني : سيد حُرٌّ ، رزقه الله وأعطاه رِزْقاً حَسناً أي : حلالاً طيّباً . .

فكيف يسوون بين سيد العباد ومالكهم وبين أحد أو شيء مما خلق. وكل مخلوقاته له عبيد؟