البحث

وانظر تفصيل البحث في كتابي: السياسة الشرعية (157).

وكتابي: السياسة الشرعية على منهج الوحيين: القرآن والسنة الصحيحة (157) لتفصيل البحث. (¬2) حديث صحيح.

تهاونوا في فِعلها في وقتها المقدّر لها فعُرفوا بتأخيرها، كما يشمل المتهاونين بأدائها بأركانها وشروطها الشرعية

إلى دليل تلقاه الصحابة من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وتواتر بينهم ، وإما مستند إلى تضافر الأدلة الشرعية

قوله ) بالمعروف ( ، وهذا التفضيل ثابت على الإجمال لكل رجل ، ويظهر أثر هذا التفضيل عند نزول المقتضيات الشرعية

يدخل الإيمان في قلوبكم ( ( الحجرات : 14 ) ، أو التفكيك في تصوير الماهية عند التعليم لحقائق المعاني الشرعية

فالقبول بهذا المعنى قطعي لأنّه صار بمعنى الإجزاء ، ونحن نقطع بأنّ من أتى عَملا مأموراً به بشروطه الشرعية

تكون عند اليأس من الحياة لأنّ المقصد من العزم ترتُّب آثاره عليه وصلاح الحل في هذه الدار بالاستقامة الشرعية

يدلّ على عدم الرضا بما ساقه الله والضجر منه ، أو على الاضطراب والانزعاج ، أو على عدم الرضا بالأحكام الشرعية

ومن أبدع الحِكم الشرعية أنّها لم تنط وجوب التنظّف بحال الوسخ لأنّ مقدار الحال من الوسخ الذي يستدعي الاغتسال