البحث

وأصدّق منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية في جواب الطلب أي التحضيض ، واسم أكن مستتر تقديره أنا ومن الصالحين

قبول الشفاعة فيمن أساء إلى الحبيب وبعذابه حتماً للتشفي بقوله : {فلم} أي فتسبب عن ذلك أن العبدين الصالحين

لتعلم قومها أنه قد نزل به ضيف لما كانوا عليه من إتيان الرجال {فلم} أي : فتسبب عن ذلك أن العبدين الصالحين

لغيره { فِى الدنيا } فيه دليل على أنه تعالى قد يعطي الأجر في الدنيا { وَإِنَّهُ فِى الآخرة لَمِنَ الصالحين

الآية لما قبلها قال البقاعى : ولما كان السياق لإثبات يوم الدين وإهلاك المفسدين ، ولمن طال ابتلاؤه من الصالحين

وقد فعلوا ما فعلوا؟ ثم لما ذكر حال المشركين الجاحدين للتوحيد الكافرين بنعم الله أردفه بحال عباده الصالحين

والواو عاطفة وأجره مفعول به ثان وفي الدنيا حال وانه وان واسمها وفي الآخرة حال واللام المزحلقة ومن الصالحين

وتنبيههم إلى الصواب وحضهم عليه 9- ثواب الصالحين : " فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق

أُمُّكِ بَغِيّاً } تقريرٌ لكون ما جاءت به فِرّياً منكراً وتنبيهٌ على أن ارتكابَ الفواحش من أولاد الصالحين

سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً } تقرير لأن ما جاءت به فري ، وتنبيه على أن الفواحش من أولاد الصالحين