جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قول الله:(يمحو الله ما يشاء ويثبت) ، قالت أبي نجيح، عن مجاهد نحوه . 20500- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد معنى ذلك: ويغفر ما يشاء من ذنوب عباده، ويترك ما يشاء فلا يغفر . * * * *ذكر من قال ذلك: 20501- حدثنا ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، ونقله ابن كثير في تفسيره 4 : 538 . (2) الأثر : 20501 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 4 : 68 ، ولم ينسبه لغير ابن جرير ، ولفظه عنده :" ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيي بن واضح، قال: ثنا أبو ضمرة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن ابن عباس، قوله( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ) قال: هذه للركوب.( وَالأنْعَامَ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا هشام الدستوائي ، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن مولى نافع بن علقمة: أن ابن عباس كان يكره لحوم الخيل والبغال والحمير، وكان يقول: قال الله( وَالأنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن سعيد، عن ابن عباس: أنه سئل عن لحوم الخيل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
3620 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انبا عبد الرزاق 1 ، انبا معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، عن ابن يجدون اهلا ولا مالا . 3 3621 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، انبا حجاج عن ابن جريج قال : قال لي ابن كثير 4 : اما الذين دعوا إلى الابتهال فالنصارى . 3622 حدثنا أبي ، ثنا ازهر بن حاتم محمد : هذا الابتهال وهذا التضرع . 3623 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الي ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج قال : قال ابن عباس ثم نبتهل نجتهد .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بن السائب موصولا أيضا وزاد فيه "وأحل لهم خلطهم "2. [205] وروى عبد بن حميد من طريق السدي عمن حدثه عن ابن قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لاعْنَتَكُمْ} الآية: 220 [206] أخرج ابن المنذر من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس __________ 1 فتح الباري 5/395. وذكره ابن كثير في تفسيره 3/359 وعزاه إلى أبي داود. 2 فتح الباري 5/395. أخرجه ابن أبي حاتم رقم2082 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
لاأعلم حتى أسأله ثم رجع فقال: إن ربك يأمرك أن تصل من قطعك، وتعطى من __________ 1 أما المرسل فأخرجه ابن والرجل الذي لم يسم في هذا الخبر هو "أمي ابن ربيعة". فقد أخرجه ابن جرير رقم15548 حدثني يونس، قال: أخبرنا سفيان عن أميّ قال: لما أنزل الله على نبيه صلى الله وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا الخبر رواه أميّ بن ربيعة عن الشعبي، كما يظهر ذلك من روايات الخبر في ابن كثير وذكره السيوطي في الدر المنثور 3/628 ونسبه إلى ابن مردويه فقط. 3 أما الغير المشار إليه فهو قيس بن سعد
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة هل أتى على الإنسان وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة الإنسان
معالم التنزيل
انظر: الدر المنثور: 5 / 9. (3) وروي عن ابن عباس أنه قال: "كان بين زمن موسى وبين زمن نوح قرون ثلاثون لا وحكى عنه المهدوي أنه قال: "كان بين عدنان وإسماعيل ثلاثون أبا لا يعرفون"، وقال ابن عطية بعد أن ساق هاتين ونقل ابن الجوزي في زاد المسير: (2 / 348) عن ابن الأنباري، في تفسير الآية، قال: أي: لا يحصي عددهم إلا وانظر: تفسير القرطبي: 9 / 344، 345.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13941- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: (ومحرم : النساء. * * * وقال آخرون: بل عنى بالأزواج البنات. * ذكر من قال ذلك: 13942- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: (ومحرم على أزواجنا) ، قال:"الأزواج"، البنات. لذكورهم دون إناثهم)) . (2) انظر تفسير ((الخالصة)) فيما سلف 2: 365، 366. انظر تمام حجة أبي جعفر في ذلك فيما سيلي بعد أسطر قليلة. (3) انظر تفسير ((الزوج)) فيما سلف 1: 514 /2:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13941- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد:(ومحرم النساء . * * * وقال آخرون: بل عنى بالأزواج البنات . * ذكر من قال ذلك: 13942- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:(ومحرم على أزواجنا)، قال:"الأزواج"، البنات . لذكورهم دون إناثهم )) . (2) انظر تفسير (( الخالصة )) فيما سلف 2 : 365 ، 366 . انظر تمام حجة أبي جعفر في ذلك فيما سيلي بعد أسطر قليلة . (3) انظر تفسير (( الزوج )) فيما سلف 1 : 514
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 189 """""" وابن أبى حاتم عن ابن مسعود قال إن الله أنزل فى هذا الكتاب تبيانا لكل شئ ولكن زوائد الزهد وابن الضريس فى فضائل القرآن ومحمد بن نصر فى كتاب الصلاة والطبرانى والبيهقى فى الشعب عن ابن هذه الآية بهذا الموضع من السورة ) إن الله يأمر بالعدل والإحسان ( الآية وفى إسناده شهر بن حوشب وقال ابن كثير فى تفسيره إسناده لا بأس به وقد أخرجه مطولا أحمد والبخارى فى الأدب وابن أبى حاتم والطبرانى وابن مردويه من حديث ابن عباس وحسن ابن كثير إسناده وأخرج الماوردى وابن السكن وابن مندة وأبو نعيم فى معرفة الصحابة