الجامع لأحكام القرآن
فمكنوني منه، فيقول له شريكه: أما تمكينك على الاختصاص فلا يمكن، لانه يؤدي إلى ضرر بيني وبينك من إفساد المال والاظهر سقوط القسمة فيما يبطل المنفعة وينقص المال مع ما ذكرناه من الدليل. والله الموفق. إرثا وحضر القسمة، وكان من الاقارب أو اليتامى والفقراء الذين لا يرثون أن يكرموا ولا يحرموا، إن كان المال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قالوا : سواء علينا ان زدنا في اول البيع ، أو عند محل المال فهما سواء ، فذلك قوله : قالوا انما البيع مثل الربوا : لقولهم : ان زدنا في اول البيع أو عند محل المال ، فهما سواء قوله تعالى : واحل الله البيع وحرم عن سعيد بن جبير ، قال فاكذبهم الله تبارك اسمع لقولهم : سواء علينا ان زدنا في اول البيع أو عند محل المال
التجارة في القرآن الكريم
المبحث الثاني : حرص الناس على هذه التجارة و حبها إليها وهذا الحرص من طبيعة الإنسان , فإنه جبل على حب المال الحياة من متعة دنيوية , قال تعالى : (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ) أي: وإنه لحب الخير -وهو: المال-لشديد وفيه مذهبان:أحدهما: وإنه لشديد المحبة للمال.والثاني: وإنه لحريص بخيل؛ من محبة المال وكلاهما صحيح(4) .
نيل المرام شرح آيات الأحكام
الحكم الثامن: الإشهاد على تسليم المال لليتيم: قوله تعالى : (فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم( أي ببينة عند مالك280 والشافعي281 لهذه الآية، ولأن الذي زعم أنه دفعه إليه غير الذي ائتمنه كالوكيل بدفع المال وقال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد في الوصي إذا ادعى بعد بلوغ اليتيم أنه قد دفع المال
سلسلة التفسير
البيت أو في أي مكان واشتريت منك سلعة وكتبت العقد معك، وأنت وقعت لي عليه وأنا وقعت لك عليه، وسلمتك المال الشراء، جاز لي أن أرجع، ووجب عليك أن تقبل الرجوع، فأي طرف له الحق في عدم إتمام العقد وإن كان قد تسلم المال إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} ، وثمّ أنواع أخر غير التجارة، ولكن التجارة أهم صور المال
تفسير الشعراوي
لأنه قد حدثت مخالفة، ودوافع هذه المخالفة انهم ساعة رأوا الغنائم، اندفعوا إليها، إذن فدوافعها هي طلب المال والأثر الذي نشأ من الحدث في أن المسلمين لم يتم نصرهم، وتعبوا، وكان مصدر التعب أن قليلاً منهم أحبوا المال إذن فهذه مناسبة في أننا نجد آية الربا هنا وهي توضح الآثار السيئة للطمع في المال الزائد عن طريق غير مشروع
تفسير الشعراوي
الطعام، وآخر يملك الشراب، وثالث يملك أثوابا، وهذا نوع من المال ينتفع به مباشرة، وهناك نوع آخر من المال وهكذا ينقسم المال إلى رزق مباشر ورزق غير مباشر.
تفسير الشعراوي
أي كثيرة الثمار، فالذي لم يتصدق من ماله ولم ينفقه حتى على نفسه يكون قد أنهى مسألة المال وعمر ماله معه العباد ليقضي بينهم وكل أمةٍ جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل قُتل في سبيل الله، ورجل كثير المال له: كذبت وتقول الملائكة: كذبت، ويقول الله له: بل أردت أن يُقال: فلان قارئ فقد قيل ذلك، ويؤتي بصاحب المال
إعراب القرآن وبيانه
والمعنى إنه لقوي مطيق لحب الخير، يقال هو شديد لهذا الأمر أي مطيق له وقيل اللام للتعليل أي وأنه لأجل حب المال لشديد واللام المزحلقة وشديد خبرها وأراد بالخير المال والشديد البخيل الممسك يقال: فلان شديد ومتشدّد قال عقيلة مال الفاحش المتشدّد وعبارة ابن خالويه: «والخير المال هاهنا كما قال تعالى: إن ترك خيرا أي مالا والخير
الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط
جرم فلان الذنب، وكسب زيد المال، ويتعدى إلى اثنين جرمت زيداً الذنب، وكسبت زيداً المال. وبالألف يتعدى إلى اثنين أيضاً، أجرم زيد عمراً الذنب، وأكسبت زيداً المال، وتقدم الكلام في جرم في العقود