تفسير الشعراوي
لذلك، السيدة أسماء بنت عميس زوجة سيدنا جعفر بن أبي طالب، وكانت قد هاجرت إلى الحبشة، فلما عادت سألتْ: أنزلَ شيء من أمر المرأة في غَيْبَتي؟ فقالوا لها: لم ينزل شيء، فذهبت إلى سيدنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وقالت: يا رسول الله، ما أعظم خيبتنا وخسارتنا، فليس لنا في الأحكام شيء، فقال لها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «إنكن مستورات في الرجال» .
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن
ويكون مقسماً به، ورفع بالابتداء، على طريقة: أمانة الله. فقال ابن جبير: هو اسم من أسماء النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ودليله: (إِنَّكَ لَمِنَ اَلمرسَلِينَ) قال على المَوَدّةِ إلاّ آلَ ياسينا يعني: آل النبى - صلى الله عليه وسلم -.
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
الفصل الرابع - فى ذكر أسماء القرآن اعلم أَنَّ كثرة الأسماء تدلّ على شرف المسمَّى، أَو كمالِه فى أَمر وكذلك كثرة أَسماء الله تعالى دلَّت على كمال جلال عظمته؛ وكثرة أَسماء النبى صلى الله عليه وسلم دَلَّت وقد ذكر الله تعالى للقرآن مائة اسم نسوقها على نَسَقٍ واحد. ويأْتى تفسيرها فى مواضعها من البصائر.
تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
بلغات وحروف غير التي ارتضاها الله وأنزل بها كتابه! هذا النوع من التحريف ألبسوه ثوبا لماعا أسموه: " تيسير قراءة القرآن لغير العرب " أو ما شاء لهم من أسماء ومسميات لم يأذن الله بها، وهو خدعة انطلت على البسطاء وبعض من قاصري الفكر والنظر من علماء اليوم (علماء رفقا يا علماء آخر الزمان بكتاب الله، ولا تأذنوا للطامعين والذين في قلوبهم مرض أن يجعلوه حقلا
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) إن قلتَ: كيف خصَّ عيسى " أحمد " بالذكر دون " محمد " مع أنه أشهر أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قلتُ: خصَّه بالذّكر لأنه في الِإنجيل مسمَّى بهذا الاسم، ولأن اسمه في السَّماء أحمد، فذُكر باسمه السَّماوي، لأنه أحمدُ النَّاسِ لربه، لأن حمده لربه بما يفتحه الله عليه يوم القيامة من المحامد، قبل شفاعته لأمته، سابقٌ على حمدهم له تعالى، على طلبه الشفاعة من نبيّه - صلى الله عليه وسلم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
كنت عليه فإذا العقد تحته» وفي رواية له عنها في النكاح أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فأرسل رسول الله أتوا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجاً، وجعل للمسلمين فيه بركة «وهذا الحديث يدل على أن هذه
أول مرة أتدبر القرآن
سورة الأنفال السورة (مدنية) عدد آياتها (75) أسماء السورة المباركة: الأنفال - بدر - القتال - الفرقان. الفرقان: لأن الله تعالى سمَّى يوم القتال بيوم الفرقان. المباركة تتحدث عن أفضل غزوة في الإسلام , وأفضل العباد من شهدها سواء من البشر أو الملائكة. - قال صلى الله عليه وسلم: إن الله أطلَّع على أهل بدر فقال: ((اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)) (رواه البخاري).
تيسير التفسير
بعد أن بيّن الله تعالى في المثل الذي ضربَه غرور المشركين الجاهلين بمتاع الدنيا الزائل ، ودعا الناس جميعا هنا ببيان حال المحسنين والمسئيين ، وما أعدّ لكلٍ منهم في الآخرة فقال : { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى للذين احسنوا اعمالهم في الدنيا ، المنزلة الحسنى في الآخرة وهي الجنة ، ولهم زيادة على ذلك فضلاً من الله وقد فسّر تلك الزيادة عدد من الصحابة والتابعين برؤية الله ، روى ذلك الإمام أحمد في مُسْنَده ، ومسلمُ في ذِلَّةٌ مَّا لَهُمْ مِّنَ الله مِنْ عَاصِمٍ } .
تيسير التفسير
بعد أن بيّن الله تعالى في المثل الذي ضربَه غرور المشركين الجاهلين بمتاع الدنيا الزائل، ودعا الناس جميعا للذين احسنوا اعمالهم في الدنيا، المنزلة الحسنى في الآخرة وهي الجنة، ولهم زيادة على ذلك فضلاً من الله أما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله، فكفروا وعصَوا أمر ربهم، فسيُجْزَون بمثل ما عملوا من سوء. {وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُمْ مِّنَ الله مِنْ عَاصِمٍ} . وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان، وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله.
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم
فهذه القصة فد جعلها الله تعالى مَثَلاً لكل قصة تماثلها؛ كقصة عائشة- رضي الله عنها- التي رماها أهل الإفك "، الذين تستشعر قلوبهم رقابة الله، فتخشى وتستقيم، وكذلك هو موعظة للكفرة الضالين. وكان بعض العارفين يرى أن النور هو اسم الله الأعظم. وفي( لسان العرب ) لابن منظور:" في أسماء الله تعالى النُّورُ. قال أبو منصور: والنور من صفات الله عز وجل ".