الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم قال الله جل وعلا: {وبينهما} أي بين الجنة والنار {حجاب} هذا الحجاب جاء مفسرا في سورة الحديد:{فضرب بينهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعدُ وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى } [ الحديد الله بها أهل الجنّة وأهل النّار ، وقد تقدّم بيانها واشتقاقها عند قوله تعالى : { تعرفهم بسيماهُم } في سورة
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
اليقين } ) اي حق الخبر اليقين وقيل المعنى حقيقة اليقين و ( { العظيم } صفة لربك ) وقيل للإسم والله أعلم سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( { يحيي } ) يجوز أن يكون حالا من الضمير المجرور والعامل
الجامع لأحكام القرآن
وقد تقدم بيان هذا في سورة {يس} . { أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ } { أَلا } تنبيه أي تنبهوا فإني أنا قوله تعالى: { وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ } فإن آدم لما هبط إلى الأرض أنزل معه الحديد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
من نعمة الإحسان بما وعدهم في قوله : {يجعل لكم فرقاناً} [الأنفال : 29] و{يجعل لكم نوراً تمشون به} [الحديد الذاريات : 50] الواحد مطلقاً , فقد وضح لك إن شاء الله بعض ما يسر من تخصيص هذا القسم - والله أعلم , أما سورة
أضواء البيان
من يخشى {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} ولم يغفل عن ذكر الله تعالى وهذا الموقف بنفسه هو المفصل في سورة الحديد وفي معرض التوجيه لنا والتوبيخ للأمم الماضية أيضا {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
إبراهيم خليلاً , وأعطيته ملكاً عظيماً , وكلمت موسى تكليماً , وأعطيت داود ملكاً عظيماً , وألنت له الحديد وجعلتك أول النبيين خلقاً وآخرهم بعثاً , وأعطيتك سبعاً من المثاني ولم أعطها نبياً قبلك , وأعطيتك خواتم سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كفل ثلاث مئة وخمسون حسنة; قال: فحمد الله عمر على أنه أعطانا كفلين، ثم ذكر سعيد قول الله عزّ وجلّ في سورة الحديد( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ )، فقلت له: الكفلان في الجمعة مثل هذا؟ قال: نعم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدثنا أبو حمزة (¬5)، عن الأعمش (¬6)، عن أبي ¬__________ التخريج: أخرجه الترمذي في كتاب التفسير باب سورة الحديد (3298)، من طريق شيبان ابن عبد الرحمن عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة بمثله، وقال أبو عيسى: هذا
لباب النقول في أسباب النزول - السيوطي - الكتب العلمية
ويحك متى ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأمطر الله علينا السماء فقال إنما مطرنا بنوء كذا وكذا سورة الحديد أخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم