جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُخْرَى، ثُمَّ أَطْبَقَهَا بِلُؤْلُؤَةٍ -[620]- وَاحِدَةٍ؛ قَالَ: {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} [الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، {§يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ} [الرحمن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
» __________ (1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عليكم القتال وهو كره لكم (1) ، قال : « نسختها هذه الآية : قالوا سمعنا وأطعنا (2) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 216 (2) سورة : النساء آية رقم : 46
التفسير من سنن سعيد بن منصور
ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم (1) إلى قوله : وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين (2) __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 106 (2) سورة : المائدة آية رقم : 107
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله ) ومن يعش عن ذكر الرحمن ( يقال عشوت إلى النار قصدتها وعشوت عنها اعرضت عنها كما تقول عدلت إلى فلان وعدلت عنه وملت إليه وملت عنه كذا قال الفراء والزجاج وأبو الهيثم والأزهري فالمعنى ومن يعرض عن ذكر الرحمن . . . . . ) وإنهم ليصدونهم عن السبيل ( أي وإن الشياطين الذين يقيضهم الله لكل أحد ممن يعشو عن ذكر الرحمن
تيسير الكريم الرحمن
وقد كان لشيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - من ذلك حظ وافر وذلك بتفسيره المسمى : (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) حيث جاء هذا التفسير سهل العبارة، واضح الإشارة، وصاغه على ولما صارت طبعاته بهذه المثابة مع حاجة الناس إليه سمت همة ابننا الشيخ الفاضل: عبد الرحمن بن معلا اللويحق
معالم التنزيل
) رواه ابن ماجه في التجارات - باب التغليظ في الربا 1 / 764 قال في الزوائد: وفي إسناده نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر متفق على تضعيفه وقال ابن حجر: نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني، أبو معشر، وهو مولى بني هاشم مشهور بكنيته ضعيف من السادسة، أسن واختلط، مات سنة 170 ويقال: كان اسمه عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تسوَّموا، فإنّ الملائكة قد تسوَّمت. (1) 7777- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا مختار بن غسان قال، حدثنا عبد الرحمن و"عبد الرحمن بن الغسيل"، هو: "عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري" سلفت ترجمته في رقم:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو من الأضداد، ويقال أيضا: "شام السيف": إذا سله. (5) الأثر: 11566-"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف" مضى آخر: حدثنا أبو اليمان قال، أخبرني شعيب، عن الزهري، حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ثم رواه أحمد أيضا 3: 364، من طريق عفان بن أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر