تفسير المنتصر الكتاني
قال الله تعالى: {انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا} [الفرقان لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الفرقان قالوا: {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الفرقان:8] أي: رجلاً صرف عن العقل والفهم وغر في فقوله: {انظُرْ} [الفرقان:9] أي: انظر يا محمد! فقوله: {الأَمْثَالَ} [الفرقان:9] أي: النظائر والأشباه، فشبهوك بعموم الناس بأنك تأكل وتشرب مثلهم.
شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل
فأما القرآن فأصله مصدر قرأ ثم أطلق على المقروء، وأما الفرقان فمصدرٌ أيضاً، معناه التفرقة بين الحق والباطل طويلة، وفيها خلاف كبير، لكن المشتهر عند العلماء هو ما ذكره المؤلف أن أسماء القرآن هذه الأربعة: وهي الفرقان
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مِنْ أَوْلِيَاءَ) [الفرقان واعلم أن الوجه الأول محمول على معنى قوله تعالى: (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ) [الفرقان:
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 315 " ) تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ( ( الفرقان : 1 ) .
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
الثامن: المجاوزة، [كـ (عن)]، نحو قوله تعالى: {فسأل به خبيراً} [الفرقان: 59]، أي: عنه، بدليل: {يسئلون تعالى: {يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم} [التحريم: 8]، أي: وعن أيمانهم، {ويوم تشقق السماء بالغمام} [الفرقان
من كنوز القرآن الكريم
صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } [الفرقان إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ } [الفرقان
الأساليب والإطلاقات العربية
تعالى: {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} الظاهر في معناه: أن الفرقان والثاني: أنه فرقان أي فارق بين الحق والباطل، فعطف الفرقان على الكتاب، مع أنه هو نفسه نظرًا لتغاير الصفتين
ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة بالبرهان
الله تَعَالَى {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا (25)} [الفرقان الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا (47)} [الفرقان
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
(3) الفرقان: قال تعالى: تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ (¬1). (4) الذكر: قال تعالى وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (¬8). 5 - أنه: عزيز وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (¬9). ¬__________ (¬1) الفرقان
الإيضاح في القراءات
(جاعِلُوهُ ) ]القصص 7[، و (لَجاعِلُونَ ) ]الكهف 8[، و (الجاهِلَ ) ]البقرة 273[، و (الجاهِلُونَ ) ]الفرقان مُتَجانِفٍ ) ]المائدة 3[، و (جاهِدْ الكُفارَ ) ]التوبة 73[، و (جاهِدوا ) ]المائدة 35[، و (جاهِدْهُم ) ]الفرقان