تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
" قوله تعالى : وجاءوا على قميصه بدم كذب آية 18 يوسف : ( 18 ) وجاؤوا على قميصه . . . . . 11390 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، عن سفيان ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله وجاءوا عن ابن عباس في قوله : بدم كذب قال : كان دم سخلة - وروى ، عن مجاهد انه قال : سخلة شاة . 11392 حدثنا أبو إلى أبيه ، فقالوا : اكله الذئب فقال ابوه : لو اكله الذئب لشق قميصه . 11393 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو قوله تعالى : قال بل سولت لكم انفسكم امرا 11395 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انا بشر بن عمارة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ولولا فضل الله عليكم ورحمته قد تقدم تفسيره آية 14 النور : ( 14 ) ولولا فضل الله . . . . . 14232 أخبرنا أبو قوله : في الدنيا والاخرة 14232 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، قوله تعالى : إذ تلقونه بالسنتكم آية 15 النور : ( 15 ) إذ تلقونه بألسنتكم . . . . . 14234 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ، عن نافع بن عمر ، عن ابن أبي ملكية ، انها كانت تقرا إذ تلقونه بالسنتكم ويقول : هو ولق القول ، وقال ابن أبي ملكية : هي اعلم به من غيرها . 14235 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2733 """" قوله تعالى : يبدل الله 15427 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني تعالى : فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات 15429 حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سليمان بن موسى الزهري أبو داود ، ثنا أبو العنبس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لياتين الله باناس يوم القيامة راوا انهم قد استكثروا بن عبيد ، عن شعيب بن الحبحاب ، قيل لابي العالية : ان ناساً يقولون ودوا انهم استكثروا من الذنوب فقال أبو تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً الآية . 15431 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، ثنا سهل بن بكار ، ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2956 """" قوله تعالى : انه هو الغفور الرحيم 16774 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله قوله تعالى : قال رب بما انعمت عليّ القصص : ( 17 ) قال رب بما . . . . . 16775 حدثنا أبو بجير المحاربي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ثنا أبو حنظلة قال أبو محمد أبو حنظلة الضبي ، يعني جابر بن حنظلة الكاتب قوله تعالى : فلن اكون ظهيرا للمجرمين 16777 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا محمد بن عبيد الله ، عن جويبر ، وروي ، عن عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة نحو ذلك . 16778 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2967 """" 16844 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي ، عن الحجاج ، عن القاسم صخرة لا يطيقها الا فئام من الناس - يعني قوله : ان خير من استاجرت القوي الامين . 16845 حدثنا أبي ، ثنا أبو ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ان خير من استاجرت القوي الامين قال : القوي في الصنعة . 16847 أخبرنا أبو قال أبو محمد : رايت الصخرة وشبرت فكان باصبعي ، شبران ومائة . 16848 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي ، عن الحجاج عن الحكم ، عن شريح ، ان خير من استاجرت القوي الامين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمر: أن ابن شهاب وربيعة توضآ فأمرا الماء على لحاهما، ولم أر واحدا منهما خلّل لحيته. 11356 - حدثنا أبو عن عَرْك العارضين في الوضوء، فقال: ليس ذلك بواجب، رأيت مكحولا يتوضأ فلا يفعل ذلك. (1) 11357 - حدثنا أبو أخبرني سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، قال، ليس عَرْك العارضين في الوضوء بواجب. (2) 11358 - حدثنا أبو محمد: كيف أصنع بلحيتي إذا توضأت؟ قال: لستُ من الذين يغسلون لحاهم. (4) __________ (1) الأثر: 11356 -"أبو الوليد الدمشقي" ، هو"أبو الوليد القرشي" ، كما في الأثر: 11359 ، وهو: "أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: هذا قبر أبي رِغال؟ قالوا فمن أبو رِغال؟ قال: رجل من ثمود ، كان في حرم الله، فمنعه حرم الله عذابَ قال عبد الرزاق: قال: معمر: قال الزهري: أبو رِغال: أبو ثقيف. وهذا الخبر رواه أبو داود في سننه 3: 245 رقم: 3088 ، موصولا من حديث محمد بن إسحق ، عن إسماعيل بن أمية وذكر ابن كثير في تفسيره 3: 508 ، والبداية 1: 137 ، حديث أبي داود هذا ، ثم قال: "هكذا رواه أبو داود ، قال شيخنا أبو الحجاج المزي: وهو حديث حسن عزيز.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الآية:( فردوا أيديهم في أفواههم ) ، قال: أن يجعل إصْبعه في فيه. 20600- حدثنا الحسن بن محمد ، قالا حدثنا أبو ) ، قال: هكذا ، (2) وأدخل أصابعه في فيه. 20602- حدثنا الحسن قال ، حدثنا عفان قال ، حدثنا شعبة ، قال أبو إسحاق: أنبأنا عن هبيرة ، عن عبد الله أنه قال في هذه الآية:( فردوا أيديهم في أفواههم ) ، قال أبو علي: و " أبو قطن " ، هو " عمرو بن الهثيم بن قطن الزبيري " ، " أبو قطن البصري " ، ثقة ، في الطبقة الرابعة من و " يحيى بن عباد الضبعي " ، " أبو عباد " ، من شيوخ أحمد ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، ثقة ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نّ. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثني أبو جعفر محمد بن عبد الله بن أبي سارة، عن أبيه، عن أبي وقال آخرون: عُنِي بذلك: ذكره. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لأن للجدِّ في كلام العرب معنيين أحدهما الجدّ الذي هو أبو الأب، أو أبو الأم قالوا:( فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ) ومن وصف الله بأن له ولدًا أو جدًّا أو هو أبو أب أو أبو أمّ، فلا شكّ أنه من المشركين.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 52 """" قوله : وتركهم في ظلمات 166 ذكر أبو زرعة ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا يحيى بن واضح أبو تميلة ، ثنا أبو الحارث عبيد بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم : وتركهم في ظلمات قال : هم اهل النار . 167 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وتركهم في ثنا أبي عن علي ابن الحكم عن الضحاك في قوله : اما الظلمة فهي ضلالتهم وكفرهم . 170 حدثنا الحسن بن أحمد أبو قوله تعالى : صم بكم عمي آية 18 البقرة : ( 18 ) صم بكم عمي . . . . . 172 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني