اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
الأحبار وممن روى عنه أبو هريرة وابن عباس ومعظم التفسير المأثور مأخوذٌ عنه وعن تلاميذه __________ 1 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج1 ص7، 8. 2 صحيح البخاري: كتاب التفسير، سورة البقرة ج6 ص23. 3 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج1 ص325. 4 المرجع السابق: ج9 ص343. 5 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج9 ص459.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وقال في تفسير قوله تعالى: {فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} 2: "ويروون في هذا الضرب روايات كثيرة، قيل فقيل: هو خبز وسمك، وقيل: خبز ولحم، وقيل: كان ينزل عليهم طعامًا أينما ذهبوا، كما كان ينزل __________ 1 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج2 ص484. 2 سورة البقرة: من الآية 73. 3 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج1 ص351.
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
." (¬7) ¬_________ (¬1) تفسير الكشاف (1/ 254). (¬2) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (341 / أ ). (¬3) سورة: البقرة، الآية: 75. (¬4) تفسير الكشاف (1/ 254). (¬5) سقط من ب. (¬6) مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (134 / أ). (¬7) تفسير البيضاوي (1/ 134).
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
له: تفسير القرآن: وهو عبارة عن تقييد لمجالس تفسير شيخه ابن عرفة وهو أكمل رواياته ويقع في ثمانية أسفار انظر نيل الابتهاج 287. (¬2) تبصير المنتبه 1/ 31. (¬3) عند بعض الكتبيين الجزء الأول منه ينتهي إلى آخر سورة البقرة توجد نسخة منه بالمكتبة العاشورية، ومنه نسخة في دار الكتب الوطنية بتونس (الفهرس الشامل 1/ 452) بروكلمان لابن عرفة وكذلك ما قبلها نسبت في فهرست معهد المخطوطات لابن عرفة وقد بين سعد غراب في بحثه عن تفسير (وانظر تفسير ابن عرفة وترجمته) وقد طبع جزء من هذه الرواية في مجلدين بدراسة وتحقيق الدكتور حسن المناعي
التفسير البسيط
الآية [القصص: 8]، وقد مر (¬1)، وهذا الذي ذكره صاحب النظم وجه جيد في هذه الآية لم يذكره في نظيرها في سورة البقرة والأنعام. مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ}: من البحيرة (¬4) والسائبة (¬5) وسائر ما ¬__________ (¬1) في تفسير الآية [25] من هذه السورة. (¬2) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 197، بنصه. (¬3) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 213، و"تفسير المُشْكِل" ص 156، و"تفسير القرطبي" 6/ 335. (¬5) فيها أقوال
التعليق على تفسير الجلالين
احنا بدأنا التفسير من المفصل، فأنهينا سورة الحجرات و (ق) ونثلث بالذاريات في هذه الليلة على وجه مختصر، والدرس مربوط بتفسير الجلالين؛ لأنه تفسير متين، يمكن أن يعتمد عليه طالب العلم، ويراجع عليه التفاسير المطولة أولاً: هذا التفسير تكلمنا عنه مراراً وفي مناسبات كثيرة، لكن نشير إلى أنه من تأليف شخصين، ولذا قيل له: تفسير إلى آخر الإسراء جلال الدين السيوطي، ولكون كل واحد منهما يقال له: جلال الدين سمي تفسير الجلالين، وهو تفسير نافع ومفيد على مخالفات عقدية وأوهام يسيرة تبين في مواضعها منه -إن شاء الله تعالى-.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
سلك الزمخشري في كشافه، وقد أدى ذلك إلى إنكار أو تحريف معنى المغيبات وإليك نماذج على ذلك: الكرسي في تفسير ولكن أصحاب تفسير المنار جعلوه معنوياً منخرطين في سلك الزمخشري صاحب الكشاف(4). وركز على الأمر المعنوي __________ (1) سورة البقرة، الآية 255. (2) الآية السابقة نفسها. (3) تفسير المنار ، 3/33. (4) انظر تفسير الكشاف، 1/154، حيث يقول "وما هو إلا تصوير لعظمته وتخييل فقط، ولا كرسي ثمة ولا
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
و في كتب الشيعة مثل هذا عن الإمام الباقر, ففي تفسير العياشي (1/225) عن محمد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر وكذا هو في تفسير نور الثقلين(1/453) و جامع أحاديث الشيعة للسيد البروجردي ( 18 / 320 ) وغيرهما. تهذيب الأحكام للطوسي(9/174) وسائل الشيعة(13 /355) ومثله تمامًا مروي عن عليّ كما في تفسير العياشي(1/76 يتركون هذا وهو الحق , ويدَّعون أنه قيل تقية, ويأخذون بما يخالفه.وانظر ما في التفسير الأصفى(1/84) [عقب تفسير آية الوصية( رقم 180)من سورة البقرة] حيث قال الكاشاني:وورد أنها-أي آية الوصية للوالدين والأقربين- منسوخة
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الشورى - مقدمة سورة الشورى من الحواميم السبع، وهي سورة مكية، وفيها خصائص السور المكية، وقد