تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
ثم سبب عن اجتبائه قوله تعالى : {فجعله من الصالحين} أي : الذين رسخوا في رتبة الصلاح فصلحوا في أنفسهم للنبوة قال ابن عباس : ردّ الله تعالى إليه الوحي وشفعه في نفسه وفي قومه وقبل توبته وجعله من الصالحين بأن أرسله أشرف العالمين. 401 تنبيه : استدل أهل السنة على أن فعل العبد خلق لله تعالى بقوله سبحانه : {فجعله من الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وهو يوم القيامة، والفصل والجزاء من المؤمنين الصالحين.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
أشبه بأنواع السمك في البحر الملح، وأنواع الطير في جوِّ السماء، لكل منها جو لا تتعداه، هكذا لكل من الصالحين
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
من أهل قرطبة رحل إلى المشرق واستقر بمصر كان من عباد الله الصالحين، والعلماء العارفين الورعين الزاهدين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
والإشادة بذكرهم، والإشارة إلى أنَّ وجود القليل من الصالحين في الأمة لا يمنع عنها العقاب إذا فشا فيها
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الدُّنْيَا}؛ إشعارًا بأنَّ الجملة الثانية محتاجةٌ لمزيد التأكيد دون الأولى، وذلك أنَّ كونه في الآخرة من الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في قوله: {سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ}، للمبالغة في الحض على سلوك نهج الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
أمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين وأولياءه الصالحين بأن يذكروه في أشد الأحوال، وذلك عند لقاء العدو
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
والمترفون هم مفسدوا الأمم، ومُهلكوها، وقد علم هذا المهتدون الأولون بالقرآن، من الخلفاء الراشدين، والسلف الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الجنات {مُرْتَفَقًا}؛ أي: مقرًا، ومنزلًا، ومجتمعا لعباده الصالحين، وقيل: {حَسُنَتْ}؛ أي: الأرائك {مُرْتَفَقًا