بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

وتارة عن القيامة وما فيها من الأَهوال: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة} .

البرهان في علوم القرآن

للناس حسابهم} {قد أفلح المؤمنون} {سورة أنزلناها} {تنزيل الكتاب} {الذين كفروا} {إنا فتحنا} {اقتربت الساعة

اللباب في علوم الكتاب

قوله: {حتى إِذَا جَآءَتْهُمُ الساعة بَغْتَة} في نصب «بَغْتَةً» أربعة أوجه: أحدهما: أنها مصدرٌ في موضع

اللباب في علوم الكتاب

كقوله {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا} ، أي هم اليوم في شك من الساعة.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

وقال الزمخشري: «أنَّثَ على أن الفاعل ضميرُ الساعة» .

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

مكذبون، سبب عن اتباعهم الهوى قوله تعالى: {فهل ينظرون} أي ينتظرون، ولكنه جرده إشارة إلى شدة قربها {إلا الساعة

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

وكانت إذا جاءت شاغلة عن كل شيء، سبب عن مجيئها قوله تعالى: {فأنّى} أي فكيف ومن أين {لهم إذا جاءتهم} أي الساعة

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

ولما أثبت في القارعة أمر الساعة، وقسم الناس فيها إلى شقي وسعيد، وختم بالشقي، افتتح هذه بعلة الشقاوة ومبدأ

تيسير التفسير

الامة: الجماعة الأجل: مدة الشيء ووقته الساعة: الوقت القصير.

تفسير أحمد حطيبة

نداء يحذرهم من الاغترار بالدنيا وزينتها، ويحذرهم من الشيطان وتلبيساته، وإذا كان الأمر كذلك فإن وقت الساعة