بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
وتارة عن القيامة وما فيها من الأَهوال: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة} .
البرهان في علوم القرآن
للناس حسابهم} {قد أفلح المؤمنون} {سورة أنزلناها} {تنزيل الكتاب} {الذين كفروا} {إنا فتحنا} {اقتربت الساعة
اللباب في علوم الكتاب
قوله: {حتى إِذَا جَآءَتْهُمُ الساعة بَغْتَة} في نصب «بَغْتَةً» أربعة أوجه: أحدهما: أنها مصدرٌ في موضع
اللباب في علوم الكتاب
كقوله {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا} ، أي هم اليوم في شك من الساعة.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وقال الزمخشري: «أنَّثَ على أن الفاعل ضميرُ الساعة» .
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
مكذبون، سبب عن اتباعهم الهوى قوله تعالى: {فهل ينظرون} أي ينتظرون، ولكنه جرده إشارة إلى شدة قربها {إلا الساعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وكانت إذا جاءت شاغلة عن كل شيء، سبب عن مجيئها قوله تعالى: {فأنّى} أي فكيف ومن أين {لهم إذا جاءتهم} أي الساعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما أثبت في القارعة أمر الساعة، وقسم الناس فيها إلى شقي وسعيد، وختم بالشقي، افتتح هذه بعلة الشقاوة ومبدأ
تيسير التفسير
الامة: الجماعة الأجل: مدة الشيء ووقته الساعة: الوقت القصير.
تفسير أحمد حطيبة
نداء يحذرهم من الاغترار بالدنيا وزينتها، ويحذرهم من الشيطان وتلبيساته، وإذا كان الأمر كذلك فإن وقت الساعة