الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقال البخاري: حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه قال مسلم: حدثني سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن محمد بن أعين، حدثنا معقل عن أبي الزبير، عن جابر، أخبرني عمر بن الخطاب: أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفر على قدمه. قال مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب.
معالم التنزيل
الإسناد. - وأخرجه ابن خزيمة 207 من طريق محمد بن العلاء وعلي بن مسلم به. - وأخرجه مسلم 372 والترمذي 3384 الرحمن بن الحارث بهذا الإسناد. - وأخرجه الدارقطني 1/ 258 من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو، عن حكيم بن حكيم فقد أخرجه الدارقطني 1/ 258 أيضا من طريق إسماعيل، عن عبد الله بن عمر، عن زياد بن أبي زياد، عن نافع بن وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر هذا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17128- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك: (سنعذبهم مرتين) ، قال : بالجوع، وعذاب القبر. 17129- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح ذكر لنا أن عمر بن الخطاب رحمه الله، كان إذا مات رجل يرى أنه منهم، نظر إلى حذيفة، فإن صلى عليه، وإلا تركه 17131- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن: (سنعذبهم مرتين) ، قال: عذاب الدنيا وعذاب القبر. 17132- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن العلاء قالا حدثنا بدل بن المحبر قال، حدثنا شعبة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17128- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك:(سنعذبهم مرتين)، قال: بالجوع، وعذاب القبر. 17129- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح ذكر لنا أن عمر بن الخطاب رحمه الله، كان إذا مات رجل يرى أنه منهم، نظر إلى حذيفة، فإن صلى عليه، وإلا تركه 17131- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن:(سنعذبهم مرتين)، قال: عذاب الدنيا وعذاب القبر. 17132- حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن العلاء قالا حدثنا بدل بن المحبر قال، حدثنا شعبة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأنباري في المصاحف عن الأعمش أنه كان يقرأ { اهبطوا مصر } بلا تنوين ، ويقول : هي مصر التي عليها صالح بن وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة والحسن { وضربت عليهم الذلة والمسكنة } قال : يعطون الجزية عن يد وهم وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { وباؤوا } قال : انقلبوا . وأخرج ابن عدي عن حمران بن أعين « أن رجلا من أهل البادية أتى النبي A فقال : السلام عليك يا نبيء الله . وأخرج الحاكم عن ابن عمر قال « ما همز رسول الله A ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا الخلفاء ، وإنما الهمز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في الآية فقال : الرفث إتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء والفسوق إتيان معاصي الله في الحرم والجدال السباب والمراء الخصومات وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : كان ابن عمر يقول للحادي : لا تعرض بذكر النساء وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أن عبد الله بن الزبير قال : إياكم والنساء الله بن الزبير في قوله فلا رفث قال : لا جماع ولا فسوق لا سباب ولا جدال لا مراء وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ولا جدال في الحج قال : الجدال كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء : حجنا أتم من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر فِي الْآيَة فَقَالَ: الرَّفَث اتيان النِّسَاء والتكلم الله فِي الْحرم والجدال السباب والمراء الْخُصُومَات وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ: كَانَ ابْن عمر يَقُول للحادي: لَا تعرض بِذكر النِّسَاء وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن طَاوس أَن عبد الله بن الزبير قَالَ الله بن الزبير فِي قَوْله {فَلَا رفث} قَالَ: لَا جماع {وَلَا فسوق} لَا سباب {وَلَا جِدَال} لَا مراء وَأخرج ابْن جرير عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله {وَلَا جِدَال فِي الْحَج} قَالَ: الْجِدَال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الربيع، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر قال: لقيت امرأة فالتَزَمْتُها، غير أني لم أنكحها ، فأتيت عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فقال: اتق الله، واستر على نفسك، ولا تخبرنّ أحدًا! فأنزل الله: (إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) . 18687- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا مرارًا، آخرها رقم: 16369، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون. " وعثمان بن موهب "، هو " عثمان بن عبد الله بم وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا الحديث، مثل رواية قيس بن الربيع ". (2) الأثر: 18685 - هو مكرر الأثر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"عليكم أنفسكم لا يضركم و"إسحق"، هو: "إسحق بن سليمان الرازي"، وانظر رقم: 12859. وأما "صفوان بن الجون"، فهو هكذا في المخطوطة أيضًا، ولم أجد له ترجمة. و"صفوان بن محرز بن زياد المازني، أو الباهلي". روى عن ابن عمر، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري. ومضى برقم: 6496. (2) الأثر: 12867 -"عبد الكريم بن أبي عمير"، مضى برقم: 7578، 11368 و"أبو المطوف المخزومي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ، ثنا أحمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدى ، قوله : ولا تتبعوا اهواء قوم قد مجاهد قوله : وضلوا عن سواء السبيل قال : هم يهود . 6660 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ، ثنا اسحاق الهمداني قالا ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن العلا بن المسيب عن عبد الله بن عمر وبن مرة عن سالم الافطس عن أبى عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ان الرجل قوله تعالى : على لسان داود وعيسى بن مريم 6662 حدثنا أبى ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية عن صالح عن علي بن