الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بكر الصديق وكان من فقراء المهاجرين فلما علم بخوضه في قضية الإفك أقسم أن لا ينفق عليه. ولما تاب مسطح وتاب الله عليه لم يزل أبو بكر واجداً في نفسه على مسطح فنزلت هذه الآية. فالمراد من أولي الفضل ابتداء أبو بكر ، والمراد من أولي القربى ابتداء مسطح بن أثاثة ، وتعم الآية غيرهما ولما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية إلى قوله : { ألا تحبون أن يغفر الله لكم } قال أبو بكر : بلى قال ابن عطية : وكفّر أبو بكر عن يمينه ، رواه عن عائشة. وقرأ الجمهور : { ولا يأتل }.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
{سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} سائق يسوقها إلى الله وشهيد شاهد عليها يعلمها، وقال أبو هريرة: السائق الملك، والشهيد (1/ 75) إلى قيس بن الخطيم، وهو في ديوانه (ص 173). (¬2) هي قراءة عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وأبي بكر الصديق وسعيد بن جبير. وقال ابن عطية: يروى أن أبا بكر الصديق قالها لابنته عائشة - رضي الله عنهما -. إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصَّدْرُ ففتح أبو بكر - رضي الله عنه - عينيه وقال: لا تقولي هكذا، وقولي: "وجاءت
الجامع لأحكام القرآن
الثامنة - قال ابن العربي: قال لنا أبو الفضائل العدل (3) قال لنا جمال الاسلام أبو القاسم قال موسى صلى ولما قال في محمد صلى الله عليه وسلم " لا تحزن إن الله معنا " بقي أبو بكر مهتديا موحدا عالما جازما قائما بكر الصديق [ رضي الله عنه ] (5)، لان الخليفة لا يكون أبدا إلا ثانيا. بكر يدعو الناس إلى الاسلام ويقا تلهم على __________ (1) راجع ج 6 ص 242. (2) من ب وج وزوك وى. (3) من والذي في أحكام القرآن لابن العربي المطبوع: (أبو الفضائل بن المعدل) وفي المخطوطة منه (أبو الفضائل المعدل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا أحمد بن محمد ابن يحيى (¬2)، قال: أخبرنا أحمد بن نجدة (¬3)، قال: حدثنا الحماني (¬4)، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش (¬5)، عن عاصم بن أبي النجود (¬6)، عن زرّ (¬7)، عن عبد الله (بن مسعود) (¬8) -رضي الله عنه محمد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬2) أبو حامد العبيدي، قال الخليلي، ثقة مأمون. (¬3) العريان، أبو الفضل الهروي، من الثقات. (¬4) يحيى بن عبد الحميد الحماني، حافظ إلا أنه متهم بسرقة الأحاديث. (¬5) أبو التخريج: وقد أخرج الإمام مسلم هذا الحديث كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق (2383) برواية
تفسير الخازن
بكر الصديق في قول جميع المفسرين قال ابن الزبير : كان يبتاع الضعفاء فيعتقهم , فقال له أبوه أي بني لو قال قد فعلت فأعطاه أبو بكر غلامه وأخذ بلالاً فأعتقه , وكان قد أعتق ست رقاب على الإسلام قبل أن يهاجر بكر وقد بعثتهما سيدتهما يحتطبان لها وهي تقول والله لا أعتقهما أبداً فقال أبو بكر كلا يا أم فلان فقالت ومواش وكان مشركا حمله أبو بكر على الإسلام على أن يكون ماله له فأبى فأبغضه أبو بكر فلما قال أمية أبيعه نسطاس اغتنمه أبو بكر وباعه به فقال المشركون ما فعل ذلك أبو بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصديق إلى الغار. فخرج وأمر علياً أن يضطجع على فراشه فلما وصلا إلى الغار دخل أبو بكر يلتمس ما في الغار فقال له الرسول : فلما طلب المشركون الأثر وقربوا بكى أبو بكر خوفاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام : { لا تحزن أن الله معنا } وقيل : طلع المشركون فوق الغار فاشفق أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم " وفي الدعوة إلى الله لأنه صلى الله عليه وسلم عرض الإيمان أولاً على أبي بكر فآمن ، ثم عرض أبو بكر الإيمان
المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره
وبعد: هذا معنى جمع القرآن في عهد أبي بكر الذي كان أول من جمع القرآن بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم قال عليّ رضي الله عنه: أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله ، ذكر ذلك ابن كثير وقال: إن أبا بكر وضع الصحف التي جمع فيها القرآن بين لوحين (¬1)، ومن الواضح البين أنه الروايات، هذا الدور الذي قام به زيد بن ثابت، فكان له سبق التنفيذ، ولعمر بن الخطاب سبق الاقتراح، ولأبي بكر الصديق الأمر بذلك، رضي الله عنهم أجمعين. ¬__________ (¬1) فضائل القرآن ص 23.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حامد ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ، أخبرنا محمد بن يونس ، حدّثنا العلا بن عمرو الشيباني ، حدّثنا أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلّلها في صدره بخلال فقال : " أنفق ماله عليَّ قبل الفتح " . قال : فإن الله عزّوجل يقول : إقرأ عليه السلام وتقول له : أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال أبو بكر وأخبرنا عبد الله بن حامد ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا محمد بن يونس عقبة بن سنان ، حدّثنا أبو بشر بكر وثلث عمر فلا أُوتي برجل فضلني على أبي بكر وعمر إلاّ جلدته جلد المفتري وطرح الشهادة. { وَكُلاًّ وَعَدَ
فتح البيان في مقاصد القرآن
وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال " كان أبو بكر الصديق يعتق على الإسلام بمكة وكان يعتق عجائز ونساء إذا
النكت والعيون
الثالث: هو ما يرجوه كفار قريش أن يكون بمكة غير الإسلام ديناً , قاله أبو مالك. وذكر الكلبي والفراء أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع ثلاث آيات قبلها وقد شتمه بعض