الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمذاني عن ابن مسعود وناس من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، في قوله {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} الآية وأخرج عَبد بن حُمَيد وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي عن أبي مالك في قوله {وسع كرسيه السماوات والأرض} قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد وأحمد عن عمرو بن مالك القشيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول من أعتق رقبة مسلمة وأخرج الحكيم الترمذي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحسن إلى يتيم أو يتيمة وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في شعب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده ، وَابن جَرِير ، وَابن مردويه عن عبد الله بن مالك الهلالي عن أبيه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أصحاب الأعراف قوم خرجوا غزاة في سبيل وأخرج البيهقي في البعث عن أنس بن مالك عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {وتله للجبين} قال : صرعه. قال : يا أبتاه خذ بناصيتي واجلس بين كتفي حتى لا أؤذيك إذا مسني حر السكين ففعل فانقلبت السكين قال : مالك يا أبتاه قال : انقلبت السكين قال : فاطعن بها طعنا قال : فتثنت قال : مالك يا أبتاه قال : تثنت فعرف الصدق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص193 )# العرش # وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمذاني عن ابن مسعود وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم # في قوله ! فلا يثقل عليه # وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي عن أبي مالك في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين # وقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى # وأخرج ابن سعد وأحمد عن عمرو بن مالك القشيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة # وأخرج الحكيم الترمذي عن أنس بن مالك عليه وسلم يقول : أنا وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله في الجنة كهاتين أو كهذه من هذه # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النار بقتلهم في سبيل الله # وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده وابن جرير وابن مردويه عن عبد الله بن مالك فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة فهم آخر من يدخل الجنة # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أصحاب الأعراف قوم خرجوا غزاة في سبيل الله وآباؤهم فقال : إنهم قوم خرجوا عصاة بغير إذن آبائهم فقتلوا في سبيل الله # وأخرج البيهقي في البعث عن أنس بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص446 )# وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! قال : يا أبتاه خذ بناصيتي واجلس بين كتفي حتى لا أؤذيك إذا مسني حر السكين ففعل فانقلبت السكين قال : مالك يا أبتاه قال : انقلبت السكين قال : فاطعن بها طعنا قال : فتثنت قال : مالك يا أبتاه قال : تثنت فعرف الصدق
تفسير الصنعاني
} قال كانتا من جلد حمار فقيل له اخلعهما فالقدس قدس بها مرتين وطوى اسم الوادي عبد الرزاق قال أنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن كعب الأحبار قال كانتا من جلد حمار ميت عبد الرزاق قال أنا ابن عيينة عن عاصم الله لموسى اخلع نعليك قال إنهما كانتا من جلد حمار ميت فأمر أن يباشر القدس بقدميه عبد الرزاق قال أنا ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن أبي مالك الغفاري في قوله {ألا تزر وازرة وزر أخرى} إلى قوله {هذا نذير من النذر الأولى وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الآزفة من أسماء يوم القيامة.