فوائد القرآن
" يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرا " : - - إن القلب ليظل فارغاً أو لاهياً أو حائراً حتى يتصل بالله ويذكره ويأنس به فإذا هو مليء جاد ، قار ، يعرف طريقه ، و يعرف منهجه ، ويعرف من أين وإلى أين ينقل خطاه ! - ومن هنا يحض القرآن كثيراً ، وتحض السنة كثيراً ، على ذكر الله.
أبو حمزة الكناني
حب الطاعة نعمة لا يُوفق الله إليها إلا من يحبه ولا يتذوق حلاوتها إلا موفق " حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم " ومن كرهه الله صرفه عن الطاعة " كره الله انبعاثهم فثبطهم " تأمل . وكلما زاد حب الطاعة في قلبك زاد بغض المعصية معه " كره إليكم الكفر والفسوق والعصيان "
أبو حمزة الكناني
" فضلا من الله ونعمة " ما الفرق بين الفضل والنعمة في الآية ؟ لعل فضل الله - والعلم عند الله - : إشارة إلى ما عنده من الخير وهو مستغن عنه . والنعمة : إشارة إلى ما يصل إلى العبد وهو محتاج إليه . لأن الفضل في الأصل ينبئ عن الزيادة ، والنعمة تنبئ عن الرأفة والرحمة وهو من جانب العبد ، وفيه معنى لط...
الشعراوي
(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) الوقع :الشيء الشديد . وكل وقع في القرآن هو وقع شديد، إلا في قوله تعالى { وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} ﴿١٠٠﴾ سورة النساء(...
إبراهيم الأزرق
(وَمَنِ اتَّبَعَكَ)اتبع النبي صلى الله عليه وسلم والله يكفيك، واعلم أن كفايته لك سبحانه وتعالى تكمل بكمال اتباعك نبيه صلى الله عليه وسلم، وأخطأ من ظن أن اتباعه كافيةً للنبي عليه السلام وحمل الآية على ذلك! بل هو كافية لنفسه تكفّل بها ربّ العزّة لنبيه ولمن اتبعه من المؤمنين.
سلمان الحسني الندوي
( إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير ) كثير من يتكرر ذكر المغفرة قبل دخول الجنة وعدا منه سبحانه للصفو من عباد الله الذين يعملون الصالحات مما يلفت النظر إلى حاجتهم الماسة لمغفرته مهما عظمت أعمالهم الصالح فالعبد لم يبلغ شكر نعم الله ولا أدى كل حق الله عليه
إبراهيم الأزرق
(وتحمل أثقالكم)، نعمة عظيمة أن يسخر الله للإنسان الضعيف حيوانا بهيما يقطع على ظهره الفيافي والقفار ويحمل الأثقال! وإن النعمة اليوم أظهر والـمنة أكمل بما يسره الله تعالى من مخترعات في هذا العصر قوامها ما ذرأ الله عز وجل في الأرض هي أبلغ في قطع الأسفار وحمل الأثقال.
دريد بن إبراهيم الموصلي
(من عند الله)
آية (٦٤) : (قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) * (حَافِظًا) فيها وجهان إعرابيان: إما أن تكون تمييز أو تكون حال لأن القاعدة النحوية تنص على أن اسم التفضيل إذا كان ما بعده ليس من جنسه يُنصب مثال (أن...
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (31): *الهداية والضلالة: (د.فاضل السامرائي) فعل الهداية والضلالة: (وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) إبراهيم) (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) الفرقان) (يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ...