البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة ، وخلق آدم عليه السلام في آخر ساعة من يوم الجمعة " وهي الساعة التي تقوم فيها الساعة.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وكان قوله تعالى : وإن الساعة لأتية ( فذلكة لقوله تعالى : ( وإنا لنحن نحيي ونميت إلى : وإن ربك هو يحشرهم ومناسبته لقوله تعالى : وإن الساعة لأتية ( ظاهرة .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
الذي درج عليه سائر المفسرين فيما رأينا فلتأويل الوعد بالساعة أو القيامة أو الحين لأن الحين في معنى الساعة وأما إذا أريد بضمير ) تأتيهم ( الساعة والقيامة فهي تأتي بغتة لمن هم من جنس المشركين أو تأتيهم النفخة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
إيمانه يصرفه عنه انصرافاً بقدر قوة إيمانه ، ومعلوم أنّه لا يبلغ به إلى الحد الذي يقول ) وما أظنّ الساعة قائمة ( ، ولكنه قد تجري أعمال بعض المسلمين على صورة أعمال من لا يظنّ أن الساعة قائمة مثل أولئك الذّين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أن تَبِيدَ هذه} الجنة ، أي : تفنى {أبدًا} ؛ لطول أمده وتمادي غفلته ، وإنكارًا لفناء الدنيا وقيام الساعة ، ولذلك قال : {وما أظنُّ الساعة قائمةً} أي : كائنة فيما سيأتي ، {ولئن رُدِدتُ إِلى ربي} ؛ بالبعث عند
شرح مقدمة التفسير للعلامة العثيمين
يمكن أن نقول الآية صالحة للمعنيين جميعاً، لأنه يختلف الحكم ولا يمكن أن يجتمعا , ومثل (( من راح في الساعة نوع معين من الذهاب وهو المسير بعد زوال الشمس، ولذلك لا يمكن الجمع بينهما؛ لأنك لو قلت: من راح في الساعة
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء
وعلى هذا إن حمل المتشابه على ما استأثر الله بعلمه كوقت قيام الساعة ونحو ذلك فالوقف على : ( إلا الله ) يقول عالم من علماء المسلمين إن الراسخين في العلم يعلمون ما استأثر الله بعلمه ؟ ، أو يعلمون وقت قيام الساعة
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
الله تعالى : " اقترب للناس حسابهم .." )(¬1) وفي مطلع سورة الحج " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة المعاد وكذبوه بسبب تأخر العذاب عنهم ، نزلت هذه السورة تحذيرا لهم وتخويفا لما انطوت عليه من ذكر زلزلة الساعة
البرهان في علوم القرآن
بد من صرفه إليه كقوله تجري بأعيننا (1) وعلى ما فرطت في جنب الله (2) وقيل الآيات التي يذكر فيها وقت الساعة ومجئ الغيث وانقطاع الآجال كقوله إن الله عنده علم الساعة (3) وقيل ما يحتمل وجوها والمحكم ما يحتمل وجها