تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم قوله تعالى: {حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ} في سورة الأنبياء، فكان هذا الإِيجاز في الآية شامل للأمة المقصودة بسوق الأمثال السابقة من قوله: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ} (يس
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
مجرده متعدّ إلى واحد كقوله تعالى: {وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَـابَ وَالْحِكْمَةَ} (المائدة: 110) في سورة العقود، وقوله: {وَمَا عَلَّمْنَـاهُ الشِّعْرَ} في هذه السورة يس وهذه 56
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
آمن فهن ناجيات من تبعات أزواجهن وهذا كذكر أزواج المؤمنين في قوله تعالى : ( هم وأزواجهم في ظلال ( ( يس وذلك مثل تخصيصهن بالذكر في قوله تعالى : ( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى في سورة البقرة ).
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
العلم بوقت السّاعة حجةٌ على تكذيب من أنذَر بها ، لأنّهم قالوا : ( متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ( ( يس وتقدم نظيره في سورة فاطر . وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم ) ثمرات ( بالجمع .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم الكلام على نظيره في سورة الرعد وغيرها فأعيد اسم الموصول لأن مصداقه هو فاعل جميعها . ووصف البلدة به مجاز شائع قال تعالى : ( وآية لهم الأرض الميّتة أحييناها ( ( يس : 33 ) .
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) } [سورة يس: 8-9].
تلخيص وتهذيب كتاب "قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن"
القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم البلد ثم الطارق ثم القمر ثم ص ثم الأعراف ثم الجن ثم يس فهذا ترتيب ما نزل بمكة وهو خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي.
من كنوز القرآن الكريم
تفرقت أجسادهم في التراب، وهو معنى ضلالهم في الأرض، ومثل هذه الآية قول الله - عز وجل - عنهم في أول سورة وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } [يس
زهرة التفاسير
النشأة الأولى وهي الفطرة أول مرة، وإذا كان أنشأ هذا الإنسان الأول فهو على الإعادة أقدر، كما جاء في سورة " يس " (. . .
الحجة للقراء السبعة
بسم الله «2» [البقرة: 7] قوله تبارك وتعالى: «3» غِشاوَةٌ في سورة البقرة. فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ [الشورى/ 24] وقال: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ [يس