تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} [البقرة السنة الشريفة الرسول صلى الله عليه وسلم يضع الدستور لكتاب الوحي] في رسم القرآن وكتابته ¬_________ (¬1) سورة البقرة، آية: (79) .
المفردات في غريب القرآن
لنا من معاون تحصيل الزاد المأمور به في قوله تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى [البقرة / 197] . __________ (1) سورة البقرة آية 2.
الأساس في التفسير
الفقرة الأولى: [سورة البقرة (2): الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذلِكَ الْكِتابُ يُوقِنُونَ (4) أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) الفقرة الثانية: [سورة البقرة (2): الآيات 6 الى 7] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ومجموعة فيها مثلان يبينان ويوضحان شأنهم: المجموعة الأولى: [سورة البقرة (2): الآيات 8 الى 10] وَمِنَ
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة البقرة آية 83. (¬2) انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 409. وحجة القراءات ص 102. (¬3) سورة البقرة آية 85. (¬4) انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 411. واتحاف فضلاء البشر ص 141. (¬5) سورة البقرة آية 84.
التفسير القرآني للقرآن
ج 1 ، ص : 33 آية : (11) [سورة البقرة (2) : آية 11] وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا (آية 12) [سورة البقرة (2) : آية 12] أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ (12) . آية (13) [سورة البقرة (2) : آية 13] وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ
تفسير القرآن - عبد الرزاق
إلى : ( وعليها ما اكتسبت (3) ) قال : » فتجوز لهم عن حديث النفس ، وأخذوا بالأعمال « __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 284 (2) سورة : البقرة آية رقم : 285 (3) سورة : البقرة آية رقم : 286
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
ص : 115 سورة البقرة بسم اللّه الرحمن الرحيم [سورة البقرة (2) : آية 7] خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وأما المرض : [سورة البقرة (2) : آية 10] فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
تنتهي سورة الفاتحة بذكر المنعَم عليهم والمغضوب عليهم والضالين (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8)) إذن اتفقت خاتمة سورة الفاتحة مع افتتاح سورة البقرة. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)) وذكرهم في بداية البقرة وفواتح البقرة تحدثت عن هذه الأصناف المتقين والكفار والمنافقين جمعت المغضوب عليهم والضالين يجمعهم الكفار
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
إلى : ( وعليها ما اكتسبت (3) ) قال : » فتجوز لهم عن حديث النفس ، وأخذوا بالأعمال « __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 284 (2) سورة : البقرة آية رقم : 285 (3) سورة : البقرة آية رقم : 286
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
ومثل هذا الأسلوب ورد في موضع آخر من سورة (البقرة) ، في قوله تعالى: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لآ إِلَهَ ما يعبدونه من الأوثان ويشركون معه من الإشراك، وما يصيرون إليه من نعمة في الآخرة فمنه، __________ 1 سورة البقرة آية (163) . 2 سورة البقرة آية (164) .